Larry Gene ASHBROOK – Expediente criminal
Clasificación: Asesino de masas
Características: tiroteo en la iglesia –
solitario paranoico
Número de víctimas: 7
Fecha de los asesinatos:
15 de Septiembre,
1999
Fecha de nacimiento: 1952
Perfil de las víctimas: Tres adultos y cuatro adolescentes.
Método de asesinato:
Disparos (pistola semiautomática de 9 mm y una pistola calibre .380)
Ubicación: Fort Worth, Texas, Estados Unidos
Estado: Se suicidó el mismo día.
Larry Gene Ashbrook
(1952 – 16 de septiembre de 1999) fue un asesino en juerga estadounidense. El 15 de septiembre de 1999, asesinó a siete personas e hirió a otras siete en un concierto del grupo de rock cristiano Forty Days en la Iglesia Bautista Wedgwood en Fort Worth, Texas. Ashbrook luego se suicidó.
Tiroteo
Ashbrook interrumpió una reunión de oración de adolescentes en la Iglesia Bautista de Wedgwood soltando retórica antibautista antes de abrir fuego con una pistola semiautomática de 9 mm y una pistola calibre .380. Recargó varias veces durante el tiroteo; En el lugar se encontraron tres revistas vacías.
Siete personas resultaron muertas, cuatro de las cuales eran adolescentes (un niño de 14 años, dos niñas de 14 años y un niño de 17 años). Tres personas sufrieron heridas graves, mientras que otras cuatro recibieron heridas relativamente menores.
En la casa de Ashbrook, la policía encontró una tubería, tapas para cerrar la tubería, pólvora y un fusible. Ashbrook había arrojado una bomba casera a la iglesia, pero esta explotó verticalmente y no hirió a nadie.
Personalidad y estado mental
Nueve años antes del tiroteo, la madre de Ashbrook murió. Según los informes, esto lo envió a un ciclo de comportamiento errático y aterrador. Ashbrook vivió durante muchos años con su padre, Jack D. Ashbrook. Al otro lado de la calle de la casa de los Ashbrook, los vecinos dijeron que vieron a Ashbrook tratar a su padre con violencia, pero tenían miedo de denunciarlo.
El editor del periódico de la ciudad, Stephen Kaye, a quien Ashbrook había visitado días antes del tiroteo, lo describió como «lo opuesto a alguien por quien estaría preocupado», y dijo que «no podría haber sido más amable».
Sin embargo, sus vecinos tenían una visión completamente diferente de él, describiéndolo como extraño y violento. Los investigadores en su casa descubrieron que prácticamente había destruido el interior de su casa y comentaron que parecía muy preocupado.
La policía que investiga el tiroteo no pudo encontrar un motivo sólido para el crimen. En los meses previos al tiroteo, las personas que conocían a Ashbrook dicen que se volvió cada vez más paranoico, seguros de que lo estaban incriminando por asesinato en serie y otros delitos que no cometió.
También temía que la CIA lo estuviera atacando y denunció guerra psicológica, agresiones por parte de compañeros de trabajo y haber sido drogado por la policía. Apenas unos días antes del tiroteo, expresó estas preocupaciones a un periódico y dijo: «Quiero que alguien cuente mi historia, nadie me escuchará, nadie me creerá».
Wikipedia.org
Hombre armado mata a 7, él mismo en la iglesia
Rampage interrumpe manifestación y reunión de oración
Prensa libre de Detroit
16 de septiembre de 1999
Un hombre armado vestido de negro ingresó a un santuario lleno de jóvenes en el suroeste de Ft. Worth Baptist Church el miércoles por la noche y comenzó a disparar, matando a ocho, incluido él mismo, dijeron las autoridades.
El tiroteo ocurrió en la Iglesia Bautista de Wedgwood alrededor de las 7 pm durante un mitin que atrajo a cientos de adolescentes de varias iglesias del área.
Pistolero de iglesia mata a 8
Se dispara a sí mismo después de rastrillar un mitin de adolescentes en Ft. Valer
El atractivo comercial
16 de septiembre de 1999
Un hombre que gritaba obscenidades y se burlaba de la religión entró en un servicio religioso para adolescentes el miércoles por la noche, sacó un arma y abrió fuego, matando a siete antes de suicidarse en un banco de la iglesia.
Los jóvenes acababan de dejar de cantar himnos y habían comenzado a rezar cuando entró el pistolero.
«Golpeó la puerta muy fuerte para dar a conocer su presencia e inmediatamente comenzó a disparar», dijo Dax Hughes, pastor universitario de la Iglesia Bautista de Wedgwood.
No se encuentran pistas sobre los asesinatos en la iglesia
el colombino
16 de septiembre de 1999
FORT WORTH, Texas – La policía registró hoy la casa destrozada de un hombre que irrumpió en un servicio religioso para adolescentes y vomitó retórica antibautista mientras abría fuego y lanzaba una bomba casera por un pasillo.
Ocho mueren en la iglesia
Hombre armado que se burla de la religión mata a los fieles
el sol de calgary
16 de septiembre de 1999
Un hombre que gritaba obscenidades y se burlaba de la religión entró anoche en un servicio religioso para adolescentes, sacó un arma y abrió fuego, matando a siete antes de dispararse y suicidarse en un banco de la iglesia.
«Golpeó la puerta muy fuerte para dar a conocer su presencia e inmediatamente comenzó a disparar», dijo Dax Hughes, ministro universitario de la iglesia.
Las víctimas lloraron
el sol de calgary
17 de septiembre de 1999
Horas después de que un hombre armado abriera fuego en el santuario de la iglesia bautista de Wedgwood, el pastor Al Meredith estaba en la morgue de pie junto al cuerpo de uno de sus feligreses.
Las autoridades le pidieron a Meredith que identificara a Susan (Kim) Jones, pero el pastor dijo que le resultó difícil reconocer a la mujer de 23 años que recordaba como una estudiante de seminario cálida y exuberante.
La casa del sospechoso tiene signos de gran ira.
Agente cita ‘apariencia de ser un hombre muy problemático’
Prensa libre de Detroit
17 de septiembre de 1999
Los investigadores que revisaron la casa destrozada de Larry Ashbrook el jueves encontraron agujeros que había perforado en las paredes, concreto que había vertido en los inodoros, fotografías familiares que había triturado y diarios en los que despotricaba sobre su incapacidad para encontrar un trabajo.
Pero al final de un largo día de búsqueda en la modesta casa con estructura de madera, no encontraron ninguna explicación de por qué Ashbrook, de 47 años, entró en la Iglesia Bautista de Wedgwood el miércoles por la noche y comenzó a disparar.
Consejero herido protegió a mujeres del pistolero de la iglesia
El telegrama estelar
18 de septiembre de 1999
Galey, sangrando por una herida de bala en el pecho, se interpuso entre Larry Gene Ashbrook y dos mujeres y recibió otra bala en la pelvis. A pesar del dolor, pensó que estaba protegiendo a las mujeres de un ataque con bolas de pintura; pensó que el tirador era un actor en una parodia de la iglesia.
Galey creyó que la sangre que le salía del costado derecho era pintura, hasta que el pistolero tiró el cargador vacío y tomó otro.
«Cuando dejó caer el cargador, supe que era un arma. Sé cómo es una pistola de paintball», dijo Galey el sábado en el hospital Harris Methodist Fort Worth, en sus primeros comentarios públicos desde el tiroteo del miércoles por la noche en la Iglesia Bautista Wedgwood.
«Luego dejó caer su cargador, se agachó y encontró otro cargador para su arma, recargó y disparó el arma… Abrió la puerta (del santuario) y comenzó a disparar contra los niños».
Galey recuerda vívidos detalles de los tiroteos, que ocurrieron durante un mitin de jóvenes de la iglesia.
Cuando Ashbrook irrumpió, Galey estaba de pie en un pasillo que conducía al santuario. Escuchó al menos cinco disparos antes encontrándose cara a cara con el pistolero, quien disparó un tiro en el lado derecho del pecho de Galey.
Ashbrook también disparó a la cabeza de Galey, pero falló, dijo Galey.
El alboroto del pistolero captado en video
la republica de arizona
18 de septiembre de 1999
Al anochecer del jueves, menos de 24 horas después del peor asesinato en masa en la historia de la ciudad, el jefe interino de policía Ralph Mendoza y otros dos oficiales estaban paralizados frente a una pantalla de televisión.
Al menos dos personas con cámaras de video filmaron el ataque en la Iglesia Bautista de Wedgwood, donde Larry Gene Ashbrook disparó a 14 adultos y adolescentes, siete de ellos fatalmente, antes de suicidarse. Un día después, mientras Mendoza miraba la pantalla, estudiaba el rostro de Ashbrook y escuchaba atentamente, tratando de contar los disparos.
Los miembros recuperan la iglesia después de las muertes
la republica de arizona
18 de septiembre de 1999
Regresaron a la Iglesia Bautista Wedgwood el viernes. Cambiado para siempre.
Por primera vez desde que Larry Ashbrook disparó contra una multitud de más de 150 personas que asistían a un mitin de jóvenes, los miembros de la iglesia y algunos amigos y familiares de las siete víctimas heridas y las siete asesinadas regresaron para reclamar su iglesia.
Armando ‘Crazy Larry’
El atractivo comercial
18 de septiembre de 1999
Los vecinos de Larry Ashbrook en Fort Worth, Texas, lo llamaban «Loco Larry».
Su control sobre la realidad nunca fue grande. Desempleado y sin lavar, murmuraba obscenidades a los transeúntes y miraba enojado y en silencio cuando se dirigía a él.
A los 47 años vivía con su padre, quien dedicaba gran parte de su tiempo a reparar los daños que su hijo había causado en su casa. Era conocido por agredir a su padre y maldecirlo en diatribas profanas.
Era temido, desconfiado y evitado, pero no había mucho que los vecinos pudieran hacer.
En cinta, carnicería en la iglesia
El investigador de Filadelfia
18 de septiembre de 1999
Las cintas de video filmadas durante la masacre del miércoles dentro de la Iglesia Bautista de Wedgwood muestran a personas zambulléndose debajo de los bancos mientras un hombre armado con una chaqueta negra y una gorra de béisbol camina fríamente, recarga y dispara «disparo tras disparo tras disparo», dijo la policía ayer.
Dos personas de la congregación estaban grabando el concierto y el servicio de jóvenes cuando el hombre armado abrió fuego. «Existe la posibilidad de que uno de los camarógrafos haya sido una de las víctimas», dijo el jefe interino de policía Ralph Mendoza.
Tirador de iglesia tenía receta de Prozac
El atractivo comercial
21 de septiembre de 1999
FORT WORTH, Texas – Un médico le había recetado el medicamento antidepresivo Prozac a Larry Gene Ashbrook, pero los investigadores no están seguros de si lo estaba tomando cuando mató a siete personas y luego a sí mismo en una iglesia de Fort Worth la semana pasada, dijo la policía el lunes.
El teniente Mark Krey de Fort Worth, quien dirige la investigación sobre el tiroteo masivo más grande en la historia de la ciudad, dijo que la policía encontró un vial de Prozac a nombre de Ashbrook y quiere preguntar a los médicos por qué se lo recetaron.
Asesino en iglesia de Texas no tenía rastros de drogas
la republica de arizona
23 de septiembre de 1999
Larry Gene Ashbrook, el solitario paranoico que disparó fatalmente a siete personas en una iglesia de Fort Worth la semana pasada antes de suicidarse, no tenía drogas en su sistema, según muestran las pruebas de laboratorio.
Los resultados de toxicología no mostraron rastros de drogas ilegales, como la cocaína y la heroína, según la Dra. Angela Springfield, toxicóloga jefe de la Oficina del médico forense del condado de Tarrant.
Larry Gene Ashbrook
Tres adultos y cuatro adolescentes fueron asesinados el 16 de septiembre de 1999, cuando Larry Gene Ashbrook, armado con dos pistolas y gritando retórica antibautista, abrió fuego en la Iglesia Bautista Wedgwood en Fort Worth, Texas. Otros siete resultaron heridos.
Minutos después del alboroto, el asesino se sentó en un banco en la parte trasera de la iglesia y se voló los sesos.
Armado con una pistola semiautomática de 9 mm y una pistola calibre .380, Ashbrook recargó varias veces mientras caminaba tranquilamente por el pasillo disparando y soltando comentarios burlones sobre la religión bautista. En la escena del crimen se encontraron tres cargadores de armas vacíos. También hizo estallar una bomba casera, pero no hirió a nadie.
Las víctimas asistían a un concierto de Forty Days, un grupo de rock cristiano de Dallas, como parte de un evento de oración anual «Nos vemos en el Polo» organizado por las escuelas locales. La banda Forty Days estaba tocando una canción llamada «Alle», abreviatura de «aleluya», cuando «escuchamos un par de chasquidos y pensamos que eran los altavoces», dijo Drue Phillips, de 19 años, bajista y corista del grupo.
Según sus vecinos, Ashbrook era un solitario desempleado que se exponía, gritaba obscenidades y pateaba puertas durante los ataques de ira. Dijeron que a menudo se lo veía cargando una bolsa de gimnasia azul. De vez en cuando su temperamento estallaba, aunque nadie sabía si tenía alguna convicción religiosa en particular. Él «ha sido extraño desde que tengo memoria», dijo un vecino de 38 años.
Los investigadores que rebuscaron en su modesta casa con estructura de madera encontraron equipo para fabricar bombas. Antes de su alboroto asesino, Ashbrook saqueó su casa, abrió agujeros en las paredes, vertió concreto en los baños, volcó muebles y cortó fotos familiares. «Prácticamente destruyó el interior de su casa», dijo Robert Garrity, el agente especial a cargo del FBI. «Este tiene la apariencia de ser un hombre muy problemático, que, por alguna razón en su propia mente, buscaba calmar a los demonios que lo molestaban».
Viejos diarios revelaron que estaba muy perturbado y particularmente molesto por su dificultad para encontrar y mantener un trabajo, dijo el agente. «Creo que solo era alguien que era un paria social», dijo Garrity. «Este tiene la apariencia de ser un hombre muy problemático, que por alguna razón en su propia mente, buscaba calmar a los demonios que lo molestaban».
Ashbrook nunca se casó ni tuvo hijos, y tenía hábitos peculiares como salir de casa durante una hora cada mañana con una bolsa de lona azul. Los residentes mayores se retiraban a sus casas cuando Ashbrook caminaba por la calle, intimidado por su apariencia amenazadora. Invariablemente abría y cerraba puertas de casas y autos con patadas violentas.
Se volvió más errático después de que su madre muriera hace nueve años. Ashbrook vivió durante muchos años con su padre, Jack D. Ashbrook, un guardagujas ferroviario jubilado, que murió hace dos meses a los 85 años. Al otro lado de la calle de la casa de los Ashbrook, los vecinos de toda la vida dijeron que vieron a Larry Ashbrook empujar a su padre hacia abajo más de una vez, pero no llamaron a la policía porque temían represAlias.
Días antes del tiroteo en una iglesia bautista, Ashbrook escribió dos cartas al editor del Fort Worth Star-Telegram quejándose de la CIA, la guerra psicológica, las agresiones de compañeros de trabajo, la droga de la policía y la sospecha de ser un asesino en serie. . Incluso pasó por las oficinas del periódico y visitó al editor de la ciudad, Stephen Kaye, quien describió al asesino como «lo opuesto a alguien que te preocuparía… No podría haber sido más amable».
Reiteró sus preocupaciones en una llamada telefónica del 19 de agosto a FW Weekly, un periódico alternativo de Fort Worth. Ashbrook dijo que las autoridades lo estaban atacando y que era inocente de cualquier delito, dijo el periódico. «Quiero que alguien cuente mi historia», dijo al diario. «Nadie me escuchará, nadie me creerá».
Las dos cartas, fechadas el 31 de julio y el 10 de agosto, dicen lo siguiente
Editor de la ciudad Stephen Kaye Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas, 76102 31 de julio de 1999
Señor:
Me interesa relatarles algunos hechos que he vivido. Si estos hechos son ciertos, entonces indicarían una grave injusticia en mi contra. Específicamente: la negación del debido proceso para mí en la investigación de mí como presunto asesino en serie. Utilizo el término -investigación- vagamente. No fue tanto una investigación como una continua interferencia en mi vida y empleo durante un período de posiblemente veinte años.
Se aplican tres términos operativos a esta situación: Primero; control de rumores, este fue un método por el cual aquellos que me investigaban solían crearme problemas: Segundo: Guerra psicológica, este era el modo general de operación: Tercero: Negación plausible, las ideas que los involucrados proferirían para desviar la culpa de ellos mismos.
La primera experiencia que tuve, que se convirtió en una clave para mis futuros problemas, ocurrió en julio de 1979. Poco después de presentarme en un sitio de despliegue con el escuadrón de la Marina de los EE. UU., asistí a un evento social. Mientras estaba allí, un joven que estaba en ese escuadrón me hizo a un lado y me hizo algunas preguntas extrañas. Las preguntas involucraban el asesinato de alguien de quien no tenía conocimiento. El tono de sus preguntas se volvió casi acusatorio. Este fue el primero de tres eventos similares que ocurrieron durante mi servicio activo en la Armada del -79 al -83. Lo que eventualmente comencé a preguntarme era si había alguna razón para que yo fuera sospechoso de algún asesinato. Como ahora sé, hubo varios secuestros o asesinatos de mujeres jóvenes en Fort Worth y Arlington durante los -70- cuando yo vivía en la zona.
Después de regresar a Fort Worth en -84, los eventos extraños se convirtieron en un problema importante en mi vida y ocurrieron tanto dentro como fuera del trabajo. La gravedad de los hechos y la humillación que sufrí me imposibilitaron mantener un trabajo.
La situación más pronunciada comenzó poco después de que comencé a trabajar en Photo-Etch Company en 1986. Poco después de que me contrataran como maquinista, me pusieron en el turno de la noche con otro empleado que fue contratado una semana después que yo. Éramos los únicos trabajadores en la empresa durante ese turno. En algún momento alrededor de septiembre de ese año, por la noche, estaba tomando un descanso cuando el otro empleado se acercó a mí y me hizo una amenaza indirecta algo velada. Fue así: -Tengo muchos amigos en la policía, de hecho conozco a una mujer policía que puede patearte (borrado) por todos lados.- Este fue el comienzo de continuos problemas en el trabajo en ese momento. compañía. Cuando traté de remediar los problemas a través de los canales apropiados, no llegué a ninguna parte. Los problemas incluían abuso físico menor y falta de respeto general por parte de otro empleado.
Finalmente, después de unos seis meses de la situación, fui visitado por el hijo del dueño. Se identificó como el que supervisa el taller de máquinas (aunque nunca lo había conocido) y me llamó mentiroso sobre lo que estaba sucediendo en el trabajo. Era obvio entonces que no había nada que pudiera hacer para remediar la situación y renuncié para buscar otro trabajo.
Durante el período de desempleo que siguió ocurrió el evento más flagrante. En ese momento de mi vida no tenía citas, socializaba ni pasaba mucho tiempo con los demás. Una noche decidí salir a tomar una cerveza y terminé en un club nocturno en East Lancaster. Después de haber estado allí durante unos minutos, vino un hombre y se sentó a mi lado en el bar. Todo lo que recuerdo de él es que habló de que había estado en las fuerzas especiales del ejército estadounidense. Durante el tiempo que hablamos comencé a sentirme un poco mal, así que fui al baño. Después de un corto tiempo me sentí mejor; sin embargo, cuando volví a mi asiento me mareé mucho y me desmayé. Nunca antes había experimentado un evento así. Estaba parcialmente consciente y me di cuenta de que varios hombres me habían arrastrado hasta la parte trasera del bar. Finalmente les dije que creía que me habían drogado y que llamarían a la policía. -Somos la policía- fue la respuesta de un hombre. Me sostuvieron contra la pared con la mano de un hombre alrededor de mi garganta durante varios minutos. Durante ese tiempo les describí al hombre que había estado sentado a mi lado. Si lo buscaron no lo encontraron. Después de un tiempo me sentí mejor y me fui. ¿Había estado en el bar del este de Fort Worth donde Linda Taylor fue secuestrada por Farryion Wardrip dos años antes? Tengo otras razones para sospechar esto.
Me despidieron del siguiente trabajo que tuve, sin motivo válido, una semana después del secuestro de Wendy Robinson en el lago Weatherford. Creo que había una conexión.
En 1987, a fines del verano, comencé a buscar la audiencia de la Oficina Federal de Investigaciones. Ciertamente tenía razones para creer que estaba siendo atacado por algún grupo de investigación. No pude contactar a un agente por teléfono ya que la joven que contestaba los teléfonos no me conectaba con uno por razones que nunca entendí. Para junio -88- decido hacer una visita a la oficina del FBI en persona. Fui a la oficina del FBI en el tercer piso del Tribunal Federal de Fort Worth en el centro de la ciudad y pedí hablar con un agente. Un agente, no mencionaré su nombre aquí, me invitó a sentarme en su oficina y escucharía lo que tenía que decir. Sin embargo, el problema es que escuchó durante aproximadamente un minuto y luego se puso de pie y me dijo que me contactarían. Sin embargo, no le creí. Le di la mano y me fui.
Al cabo de unos diez días empecé a recibir la visita de una persona del barrio a la que apenas conocía años antes. Durante el curso de nuestras breves conversaciones iniciales, me preguntó si yo sería un conductor -designado- para él y su hermano en algún momento. Le dije que no me interesaba. Continuó viniendo durante varias semanas con la misma solicitud hasta que se despertó mi interés y accedí a ser su conductor designado para que él y su hermano pudieran visitar un bar.
A partir de fines de junio fui a su casa a recogerlo y llevarlo al bar al que quería ir. Comenzamos con él diciéndome que fuera hacia el oeste de Fort Worth en Loop 820. Cuando llegamos al lado oeste de -820, comenzó a discutir con su hermano a qué bar ir. Eventualmente se instalaron en un bar en la carretera 180 a pesar de que ya habíamos salido a la ruta 199. Después de dar la vuelta y llegar a -80- mis pasajeros decidieron que tampoco querían ir allí. Luego los llevé a casa. Para abreviar una larga historia: en el año siguiente hasta abril de -89- continué yendo a la casa de esta persona después de que él me llamara. Había dos frases recurrentes que seguían surgiendo en varias conversaciones con él. La primera fue que iba a hacer un trabajo en el cementerio. Inicialmente, cuando le pregunté a qué se refería, dijo que hacía mantenimiento del césped en un cementerio. Luego citaba esta cita que decía que se remontaba a otra persona: -Vivir de cáncer, morir de cáncer.- Todo lo que quería decir con esto, decía, era que él era del signo zodiacal del cáncer y que también lo era. I. Esta relación continuó hasta el día del arresto de Rick Green por el asesinato de varias personas en el oeste de Fort Worth. Cuando lo llamé varias veces después del arresto de Green, otra persona me dijo que estaba en otro lugar. No me volvió a contactar.
La posible conexión es esta: Ricky Green secuestró a dos mujeres de un bar en -199.- Wendy Robinson fue secuestrada en el lago Weatherford, que está cerca de -180.- ¿Se suponía que el viaje en el que me llevaron mis conocidos era una prueba de algún tipo? Creo que lo fue.
Después del arresto de Ricky Green, me di cuenta de las razones de mis problemas. No había duda. Sin embargo; No podía prever, en ese momento, que había otro asesino en serie, Faryion Waldrip, que se ajustaba a la misma descripción física de Green y la mía.
¿Qué podría haber hecho al respecto? Traté durante meses de encontrar un abogado que pudiera defenderme. Después de un año más o menos, era evidente que ningún abogado iba a estar interesado. Entonces comencé a hacer contacto con los medios. Me puse en contacto con tres periódicos: The Dallas Morning News, The Dallas Times Herald y The Fort Worth Star-Telegram. Todo sin resultado. Me puse en contacto con cada una de las salas de noticias afiliadas a las estaciones de televisión de la red. Ninguno estaba interesado. Durante una conversación con un presentador de noticias de televisión, me hizo una pregunta extraña: – ¿No acabaste de salir del ejército? Ciertamente me pareció una pregunta muy extraña o incluso sospechosa para él. ¿Por qué iba a pensar que yo había estado en el ejército?
He buscado la ayuda de muchas personas diferentes. Podría relatar muchos más eventos que indican que fui señalado como presunto asesino en serie. Hay muchos nombres de personas a quienes podría identificar como parte de los eventos. Si un solo individuo admitiera, por una parte lo que afirmo, entonces creo que los demás empezarían a probarse.
Lo que te pido es que investigues y cuentes mi historia.
Atentamente,
larry ashbrook
Editor de la ciudad Stephen Kaye El Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Texas 76102 10 de agosto de 1999
Señor
Esta comunicación es una adición a la carta del 31 de julio. Es obvio que no te interesa mi historia. Por lo tanto, me parece necesario ampliar ciertos aspectos de la misma.
Considere una de las tres situaciones que experimenté en las que personas que nunca había conocido dijeron que eran ex empleados de la Agencia Central de Inteligencia o que estaban en la CIA mientras estaban en el ejército.
En 1987, después de ser despedido de la empresa para la que trabajaba en julio, como conté anteriormente, conseguí un trabajo en una empresa de forja en Fort Worth. En la mañana me presenté a esa compañía que esperaba que el capataz del taller me adoctrinara en las operaciones del taller de máquinas. Desafortunadamente, no fue tanto un adoctrinamiento como un recuento de las hazañas del hombre en Vietnam. Particularmente, su historia fue sobre cómo trabajó en colaboración con la CIA y sus hazañas incluyeron operaciones de fuerzas especiales que implicaron el asesinato de unidades políticas enemigas. Esta conferencia duró toda la mañana. Desde las ocho hasta la hora de comer.
Si esta fuera la única vez que me hubiera encontrado con alguien que me contó voluntariamente una historia así, no pensaría en ello. Sin embargo, dado que es uno de los tres encuentros y dado que cae dentro del período de tiempo en el que estoy seguro de que estaba siendo señalado como presunto asesino en serie, entonces debo considerarlo una parte relevante de mi situación. Mi empleo en esta empresa finalmente se volvió imposible y renuncié. No porque no pudiera trabajar con ellos sino porque ellos no querían trabajar conmigo.
Sin extenderme en el punto con mis experiencias, llamaré su atención sobre dos historias que han salido en las noticias en la última década. El primero involucró al Departamento del Sheriff del Condado de Tarrant. Creo que el año fue 1991; y en ese año hubo una situación que salió a la luz en la que se descubrió que los diputados de reserva del departamento del alguacil, que eran personal de tiempo completo de la Fuerza Aérea de los EE. UU., también fueron descubiertos afiliados al Ku Klux Klan. Lo que recuerdo en particular es que cuando uno de los involucrados fue entrevistado en la televisión (KXAS Canal 5, afiliado de NBC) dijo directamente que estaban involucrados en -perseguir a los secuestradores de niños.- ¿Quizás el secuestrador de Amy Robinson?
El segundo también involucró al departamento del sheriff. El año fue, creo, -95- o -96.- La noticia que salió reveló que un individuo o individuos dentro del departamento tenían, desde hace algún tiempo, un sitio web que contenía los expedientes de sospechosos en una investigación criminal. Estos archivos se estaban poniendo a disposición de los civiles para que pudieran ayudar en las investigaciones -criminales-. La implicación de esto debería ser obvia con respecto a mis alegaciones.
Lo que debo preguntarme es por qué ninguna agencia de noticias, particularmente la suya, está interesada en esta historia. ¿Es porque crees que es inverosímil o sin importancia? ¿Es porque el clima político general en Fort Worth no es propicio para tal historia? ¿O hay una pista en las palabras de John Chriswell, entonces presentador de noticias de la afiliada de CBS, cuando me preguntó, mientras intentaba explicar mi situación: -¿No acabas de salir del ejército?-
Me parece que las sospechas contra mí se han difundido ampliamente. Creo que hay algunas personas que no se darían cuenta de ningún daño si admitieran la verdad sobre mis alegaciones.
Con todo el debido respeto,
larry ashbrook
mayhem.net
Seis muertos y ocho heridos en masacre en iglesia de Texas
Bomba casera explota en santuario
15 de septiembre de 1999
FORT WORTH, Texas (AP) — Un hombre vestido de negro ingresó el miércoles por la noche a un servicio religioso para adolescentes, sacó un arma y abrió fuego. Seis fueron asesinados antes de que el hombre armado se disparara fatalmente en un banco de la iglesia.
«Golpeó la puerta muy fuerte para dar a conocer su presencia e inmediatamente comenzó a disparar», dijo Dax Hughes, ministro universitario de la iglesia.
El teniente David Ellis del Departamento de Policía de Fort Worth dijo que el hombre mató a tres adultos y tres adolescentes antes de suicidarse. Ocho más fueron hospitalizados, algunos en estado crítico, dijo.
La policía dijo que no tenía un motivo para el tiroteo. La policía dijo que creía que el hombre tenía unos 30 años, pero desconocía su identidad.
Explota bomba casera
Justo después del tiroteo de las 7 pm en la iglesia bautista de Wedgwood, una bomba casera explotó en un balcón dentro del santuario, pero la policía no sabía de heridos. Un escuadrón antibombas estaba inspeccionando varios paquetes sospechosos encontrados en la iglesia, dijo Ellis.
Alrededor de 150 jóvenes estaban dentro del santuario para la reunión anual «Nos vemos en el Polo», donde los estudiantes afirman su fe y su preocupación por los problemas de la sociedad al realizar un tiempo de oración alrededor del asta de la bandera de su escuela.
«Estaba muy tranquilo y se veía normal y estaba fumando un cigarrillo», dijo la testigo Christy Martin a KDFW-TV. Ella dijo que el hombre tenía el pelo largo y llevaba bigote.
Abre fuego en la práctica del coro
Chris Applegate, un estudiante de séptimo grado, dijo que estaba en la práctica del coro cuando el hombre armado irrumpió en la habitación.
“Estábamos cantando una canción y luego, en medio de la canción, este tipo abrió la puerta y disparó”, dijo. «Simplemente nos decía que nos quedáramos quietos».
«Todos saltamos debajo de los bancos y él disparó unos 10 tiros más… Alguien dijo: ‘Corre, corre’, y todos comenzamos a correr», dijo Chris.
El hombre recargó varias veces durante el alboroto.
Cuando terminaron los disparos, dijo Hughes, el hombre «se sentó en el banco de atrás y se puso una pistola (en la cabeza) y se pegó un tiro y se cayó».
Pocas pistas sobre la masacre de Texas
Motivo buscado para 8 muertes en la iglesia
16 de septiembre de 1999
FORT WORTH, Texas (AP) — La policía encontró hoy pocos indicios de un motivo en la casa destrozada y los viejos diarios de Larry Gene Ashbrook, quien abrió fuego en una iglesia bautista durante un servicio para adolescentes y mató a siete personas y a él mismo.
Ashbrook, de 47 años, descrito como un solitario excéntrico temido por algunos vecinos, no dejó ningún mensaje explicando su alboroto.
Se dejó que los investigadores determinaran lo que pudieran de los diarios y los daños a la casa de Ashbrook: agujeros perforados en las paredes, baños destruidos y fotografías familiares trituradas.
«Este tiene la apariencia de ser un hombre muy problemático que… buscaba calmar a los demonios que lo molestaban», dijo el agente especial a cargo del FBI, Robert Garrity. «No sé si alguna vez sabremos la respuesta a la pregunta de por qué sucedió».
Abrió fuego contra adolescentes
Ashbrook, vestido con jeans azules, una chaqueta negra y fumando un cigarrillo, ingresó a la Iglesia Bautista de Wedgwood el miércoles por la noche mientras los adolescentes escuchaban una banda de rock cristiano en el santuario.
En el vestíbulo de la iglesia, Ashbrook enfrentó a sus primeras víctimas con una pregunta: «¿Cuál es el programa?» Luego le disparó a un conserje que se le acercó y mató a dos personas más antes de entrar al santuario lleno de gente.
Unos 150 adolescentes reunidos en el interior inicialmente pensaron que el asesino era parte de una obra de teatro cuando comenzó a maldecir y soltar retórica antibautista. Se apresuraron a ponerse a cubierto cuando Ashbrook abrió fuego, deteniéndose al menos dos veces para recargar.
Bomba casera detonada
«¡El tipo me señaló y me disparó!» un hombre sin aliento le dijo a un operador de despacho del 911. «Vi el destello de un cañón y me dirigí en la otra dirección».
«¡Hay una mujer aquí que parece que está sangrando en la cabeza!» un coordinador de la guardería de la iglesia le dijo a otro operador.
Ashbrook encendió e hizo rodar una bomba casera por un pasillo en un punto. Explotó pero no hirió a nadie.
Siete personas, miembros del coro, seminaristas y estudiantes de secundaria, yacían muertas o agonizantes después. Otros siete resultaron heridos, tres de gravedad. Ashbrook luego se suicidó en un banco trasero.
30 proyectiles gastados encontrados
El jefe de policía interino Ralph Mendoza dijo que el único registro policial conocido de Ashbrook era un arresto en 1971 por posesión de marihuana.
Autoridades dijo que Ashbrook llevaba dos armas, una pistola semiautomática Ruger de 9 mm y una pistola AMT calibre .380. Los investigadores encontraron seis cargadores de 9 mm cargados en el bolsillo de su chaqueta, pero no estaban seguros de si el .380 fue disparado dentro de la iglesia.
Mendoza estimó que había 30 casquillos de bala de 9 mm gastados dentro de la iglesia.
El .380 se compró legalmente en un mercado de pulgas que ahora está cerrado, dijo Mendoza. Los funcionarios todavía estaban investigando la compra del 9 mm.
‘Muy perturbado emocionalmente’
Se encontraron herramientas para fabricar bombas, incluidas limas, tuberías, fusibles y pólvora, dentro de la modesta casa con estructura de madera de Ashbrook.
Los viejos diarios indicaban que Ashbrook estaba molesto por su incapacidad para mantener un trabajo.
«Creo que solo era alguien que era un paria social», dijo Garrity. «Encontramos evidencia de que era una persona muy perturbada emocionalmente».
Errático y abusivo
Ashbrook nunca se casó ni tuvo hijos y vivía solo desde que su padre de 85 años murió en julio. Mientras que algunos vecinos lo habían desestimado como un excéntrico inofensivo, otros dijeron que se había vuelto errático, incluso abusivo, desde que su madre murió hace nueve años.
«Antes de que ella muriera, Larry todavía estaba en paz. Después de que ella murió, se volvió loco», dijo Karen Ivey, una vecina durante 19 años.
Un hermano del pistolero declinó hacer comentarios cuando fue contactado en su casa hoy.
la iglesia seguirá
Los miembros de la iglesia de Wedgwood tuvieron que hacer frente a la tragedia que destrozó la paz de su santuario. El pastor principal Al Meredith prometió realizar servicios dominicales regulares en la gran iglesia de ladrillos rojos esta semana si la investigación policial concluye.
«El deseo de nuestro corazón es que el rey de las tinieblas no prevalezca sobre el reino de la luz», dijo Meredith.
‘Se están riendo hoy’
Esta mañana, cientos llenaron el auditorio del Seminario Teológico Bautista del Suroeste en Fort Worth para cantar y orar. Dos de los muertos eran seminaristas y otro era egresado.
Los dolientes se pararon de a cinco en un altar, llenaron el balcón e incluso se sentaron en el suelo. Muchos lloraron o cayeron de rodillas mientras cantaban «Amazing Grace».
El pastor de la casa del presidente Clinton, el reverendo Rex Horne de la Iglesia Bautista Immanuel en Little Rock, Ark., le dijo a la afligida multitud que las víctimas habían muerto por su fe.
«Estamos llorando hoy. Ellos se ríen hoy. Estamos planeando servicios conmemorativos aquí. Están teniendo grandes celebraciones. Los extrañamos aquí. Están teniendo reuniones allá», dijo Horne, quien estaba en Fort Worth antes de la tragedia.
“Y ellos saben, justo en el momento en un abrir y cerrar de ojos, que todos estaremos juntos de nuevo”, dijo Horne.
Cinta sigue los pasos del asesino
FORT WORTH – Dos cintas de video tomadas en el santuario de la Iglesia Bautista Wedgwood muestran a Larry Gene Ashbrook seleccionando y disparando metódicamente a sus víctimas, una de ellas un estudiante de último año de secundaria que filmó al pistolero que estaba a punto de matarlo, dijeron ayer la policía y amigos.
En un desarrollo relacionado, el `Star-Telegram se enteró de que un hombre que coincidía con la descripción de Ashbrook actuó de manera sospechosa el mes pasado cuando visitó una iglesia no confesional de Flower Mound para preguntar por un amigo perdido hace mucho tiempo y si la iglesia realizaba exorcismos.
Justin Ray, de 17 años, estudiante de último año en Cassata Learning Center, y una mujer estaban grabando por separado un mitin de jóvenes dentro del santuario el miércoles por la noche cuando giraron sus cámaras para grabar a un hombre disparando en la parte trasera de la iglesia, dijo la policía. Ray, quien recibió un disparo mortal, siguió grabando mientras Ashbrook le disparaba porque pensó que el tiroteo era parte de una parodia, según amigos del adolescente.
El tío de Ray, Larry Dockery, hablando en nombre de la familia, dijo que Ray estaba recorriendo el santuario con la cámara y no se dio cuenta de lo cerca que estaba de Ashbrook o de que estaba a punto de recibir un disparo.
El jefe de policía interino Ralph Mendoza y los administradores policiales que vieron las cintas de video dijeron que representan a algunas de las 150 a 200 personas que se zambullen para cubrirse mientras Ashbrook se movía casualmente por el santuario, seleccionando y disparando a sus víctimas.
“Está caminando lentamente, sosteniendo su mano con el arma”, dijo Mendoza. «Lo que vi en la película fue un disparo de pistola. Expulsó un cargador, lo cargó y siguió disparando. No fue rápido. Fue lento, metódico, seleccionando [his targets]apuntar y disparar.
«No parecía estar preocupado. No parecía estar en pánico… Se tomó su tiempo… Se paró allí al azar y disparó tiro tras tiro».
Mendoza dijo que ambas cintas de video se vuelven negras de repente, y ninguna captura sangre ni a nadie baleado.
La policía dijo que una cinta provino de una cámara que se encontró agarrada en la mano de Ray. El otro fue entregado a un oficial de policía el jueves por la noche.
Mendoza instó a cualquiera que haya filmado la carnicería a entregar la cinta de video a la policía.
Las revelaciones en video se produjeron dos días después de que Ashbrook, un hombre solitario de Forest Hill de 47 años, entrara a la iglesia en 5522 Whitman Ave. en el suroeste de Fort Worth, matara a siete personas e hiriera a otras siete antes de sentarse en un banco trasero y dispararse fatalmente. en la cabeza.
Los investigadores dijeron que han seguido numerosas pistas para explicar por qué Ashbrook eligió la iglesia del vecindario.
«Estamos en un cabo suelto», dijo el subjefe Don Gerland. Es frustrante no poder establecer una «conexión clara» que vincule a Ashbrook con la iglesia, dijo.
La iglesia «tuvo que ser escogida», dijo. «Tendría que saber a dónde iba. No te encuentras con esta iglesia por accidente; tienes que saber dónde está».
Los detectives dijeron que planean investigar el incidente de Flower Mound, informado por dos mujeres que dijeron que se sobresaltaron cuando vieron una fotografía de Ashbrook en un periódico.
Melody Kolbensvik, de 40 años, dijo que la imagen tenía un parecido sorprendente con un hombre con una actuación extraña que visitó la iglesia de Shiloh a principios del mes pasado, quejándose de que la gente le impedía encontrar un amigo.
«Dijo que estaba buscando a una persona que había sido miembro de la iglesia en 1984», dijo Kolbensvik, un voluntario de la iglesia. “Así que el secretario de la iglesia estaba tratando de buscarlo. Dijo que había mucha gente, gente realmente malvada, mala, que no quería que lo encontrara”.
Más tarde preguntó si la iglesia realiza exorcismos, y cuando las mujeres lo miraron en silencio por un minuto, rápidamente dijo que no era para él, dijo Kolbensvik.
El hombre se identificó solo como «Paul» y les dijo a las mujeres que llevaba el nombre del apóstol, dijo Kolbensvik.
«Cuando se fue, sentí que había algo que no estaba bien en él», dijo. «Era como si estuviera vigilando la iglesia, la forma en que miraba a su alrededor».
Sharon Putman, la secretaria de la iglesia, dijo que estaba igualmente perturbada por la apariencia y los modales extraños del hombre.
«Cuando entró, simplemente comencé a alejarme de él, y no hago eso», dijo.
La descripción de las mujeres del automóvil del hombre difería ligeramente en color del sedán Pontiac gris de cuatro puertas de Ashbrook, que la policía incautó en el estacionamiento de la iglesia.
La policía dijo que investigará el informe para determinar si el visitante, descrito como de cabello largo y enmarañado y tez rojiza, era Ashbrook.
Si lo fue, dijo la policía, el desarrollo podría indicar que Ashbrook pudo haber estado revisando iglesias y planeando su ataque durante algún tiempo.
Ninguna otra iglesia ha informado de una visita similar, y nadie en Wedgwood Baptist reconoció a Ashbrook, dijo la policía.
«Para ellos, cuando sucedió, fue como, ‘¿De dónde salió eso?’ dijo Gerland.
La policía reconoció ayer que es posible que nunca sepan el motivo de la masacre.
«Sabemos quién lo hizo y es posible que nunca sepamos por qué», dijo el teniente David Ellis, un portavoz de la policía. «Es solo una de esas cosas que quizás nunca sepamos por qué eligió esa iglesia, esa comunidad.
«La persona que sabe por qué lo hizo está muerta. Obviamente está perturbado. A veces es muy difícil determinar un motivo o el proceso de pensamiento de una persona que es mentalmente inestable. Las personas con problemas como ese no Piensa como tú y yo o como lo hacemos los ciudadanos normales».
Los videos muestran solo alrededor de un minuto del tiroteo de Ashbrook. Un video registró 20 disparos y los otros 24 disparos de lo que la policía cree que fue un alboroto de 10 minutos, dijo Mendoza.
Las cintas de video no muestran nada fuera del santuario ni a Ashbrook disparándose a sí mismo, dijo.
Ashbrook recargó tres veces durante su ataque y tenía seis cargadores de 9 mm cargados en los bolsillos de su chaqueta, dijeron las autoridades.
No se puede ver un primer plano claro del rostro de Ashbrook y sus palabras son silenciadas por el ruido en el santuario, dijeron las autoridades. Los testigos han dicho que soltó obscenidades y denunció sus creencias religiosas.
«Una persona que estaba grabando un video estaba en el piso entre las bancas y sostenía la cámara sobre la banca», dijo Gerland, quien dijo que creía que el camarógrafo se había puesto a cubierto del tiroteo.
«La persona en el suelo [ then] se deslizó y estaba disparando a la vuelta de la esquina del banco», dijo.
Las autoridades dijeron que la fotógrafa aficionada es una mujer que entregó la cinta a la policía el día después del tiroteo.
«Creo que todos en esa audiencia pensaron que [the
killing spree] era parte de la obra de teatro. Puedo estar equivocado», dijo Mendoza.
Luego, cuando se dio cuenta de que no era un espectáculo, se escucharon los muebles volcados mientras algunos intentaban escapar, Gerland dijo que las cintas indican. Las cintas no representan una carrera caótica y loca por las salidas, dijo.
«Creo que hubo una mezcla [of people who thought it
was a skit]. Podías ver cómo se daban cuenta de que esto era real», dijo Gerland.
Los motivos probables del tirador de la iglesia de Fort Worth Larry Gene Ashbrook
aubrey immelman
20 de septiembre de 1999
El tirador de la Iglesia Bautista de Wedgwood, Larry Gene Ashbrook, parece ajustarse al perfil de las personas descritas en la literatura sobre psicopatología como personalidades «esquizotípicas», un patrón descrito en la cuarta edición del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM-IV) de la American Psychiatric Association (1994) como «un patrón generalizado de déficits sociales e interpersonales marcados por una incomodidad aguda y una capacidad reducida para las relaciones cercanas, así como por distorsiones cognitivas o perceptivas y excentricidades del comportamiento» (p. 641).
La especulación pública sobre los motivos de Ashbrook convergieron, creo que incorrectamente, en la paranoia e incluso la esquizofrenia como posibles explicaciones de su alboroto. Un enfoque exclusivo en estos trastornos de síntomas clínicos reduce innecesariamente la base conceptual para reconstruir el desarrollo y la dinámica del estado mental que culminó en el trágico acto final de Ashbrook. Una comprensión más completa de las fuerzas internas que impulsaron a Ashbrook requiere la debida consideración de su patrón de personalidad subyacente.
Como señaló Theodore Millon (1996), «[a]ll patrones de personalidad patológica. . . Comprenden características de funcionamiento profundamente grabadas y generalizadas que se desarrollan como producto de la interacción de influencias constitucionales y experienciales. Los comportamientos . . que se desarrollan a partir de estas transacciones están arraigados tan firmemente dentro del individuo que se convierten en la estructura misma de su composición, operando automática e insidiosamente como la forma de vida del individuo» (p. 609). Por esta razón, un enfoque exclusivo en La paranoia de Ashbrook en el momento del tiroteo es ofrecer una versión truncada del estado mental que preparó el escenario para la comisión de su acto indiscriminado y caótico de asesinato en masa.
«Las realidades presentes», escribe Millon (1996), «a menudo son meros catalizadores que despiertan… hábitos, recuerdos y sentimientos de larga data». [rooted in personality]. . . . Tarde o temprano pueden llegar a ser la ruina de la persona» (p. 609). Por lo tanto, las declaraciones de las autoridades el día después del tiroteo, de que Ashbrook estaba «emocionalmente perturbado» y «parecía tener un problema con la religión», no son particularmente Lo que sigue es un resumen anotado de la descripción completa de Millon de las características clínicas del trastorno esquizotípico de la personalidad.
Comportamiento expresivo: Excéntrico
“Lo más distintivo de las personalidades esquizotípicas es su torpeza social. [including unrefined and boorish
behavior] y manierismos peculiares, y su tendencia a evidenciar acciones y apariencias inusuales. Muchos se visten de formas extrañas e inusuales, y a menudo parecen preferir un «uniforme personal» para el día a día. . . . La tendencia a mantener estilos de ropa peculiares los distingue de sus compañeros. Como consecuencia de sus conductas y apariencias extrañas, los esquizotípicos son fácilmente percibidos por otros como aberrantes, discretamente extraños, curiosos o extraños». (p. 634)
Conducta interpersonal: Secreto
«[Schizotypals] prefieren la privacidad y el aislamiento. Incapaces de lograr un nivel razonable de comodidad y satisfacción interpersonal, es posible que hayan aprendido a retirarse de las relaciones sociales, a encerrarse cada vez más en sí mismos, con solo unos pocos vínculos provisionales y obligaciones personales. . . . [They tend, over
time, to drift] en roles vocacionales cada vez más periféricos, encontrando un grado de satisfacción en actividades sociales inusuales y clandestinas.” (pp. 624-625)
«[T]Los logros sociales del esquizotípico típico suelen indicar un curso errático, con un fracaso para hacer un progreso normal. Las historias académicas y laborales muestran marcados déficits e irregularidades, dadas sus capacidades intelectuales como base. No solo abandonan con frecuencia, sino que tienden a pasar de un trabajo a otro y, a menudo, se separan o divorcian, si es que alguna vez se casaron. Sus déficits en la competencia de logro se derivan y, en parte, contribuyen a sus ansiedades sociales y sentimientos de indignidad». (p. 625)
«Si mantienen una conversación, pueden presionarla más allá de lo apropiado o adecuado, divagando hacia temas muy personales, extraños o metafóricos. Más comúnmente, carecen de la chispa para iniciar la acción o participar socialmente, aparentemente encerrados y atrapados por algunos fuerza que les impide responder o empatizar con los demás. incapacidad . . . convertirse en miembro de una sociedad reale invertir sus energías e intereses en un mundo de otros, se encuentra en el corazón de su patología» [emphasis added]. (pág. 625)
Estilo cognitivo: Desorganizado
«Es crucial para la patología de los esquizotípicos su incapacidad para organizar sus pensamientos, en particular en el ámbito de la comprensión interpersonal y la empatía… Ellos atribuyen un significado inusual y especial a los eventos periféricos e incidentales, interpretando lo que sucede entre las personas de una manera que significa una falta fundamental de comprensión y lógica social… Como consecuencia de sus interpretaciones erróneas del significado de las interacciones humanas, construyen concepciones idiosincrásicas sobre los pensamientos, sentimientos y acciones de los demás… Interponen irrelevancias personales, discurso circunstancial , ideas de referencia y apartes metafóricos en las comunicaciones sociales ordinarias… Debido a su recopilación de información problemática y procesamiento desorganizado, sus ideas pueden resultar en la formación de pensamiento mágico, ilusiones corporales, creencias extrañas, sospechas peculiares y confusión cognitiva que interpenetra la realidad con la fantasía» (p. 625). La incapacidad general de las personalidades esquizotípicas para organizar sus pensamientos explica los llamados «escritos divagantes» de Ashbrook, mientras que su característica confusión cognitiva de la realidad y la fantasía proporciona un marco de referencia para la aparente obsesión de Ashbrook con el asesinato en serie y su creencia infundada de que era un presunto asesino en serie.
Las personas con trastorno esquizotípico de la personalidad «desarrollan supersticiones, ideas referenciales e ilusiones y, en ocasiones, se involucran en una actividad frenética… [because they] tener suficiente conciencia. . . de la vida para darse cuenta de que otras personas experimentan alegría, tristeza y emoción, mientras que ellos, por el contrario, están vacíos y estériles. ellos desean alguno relación, alguno sensación, y alguno
sintiendo que son parte del mundo que los rodea. . . . Sus ilusiones recurrentes, su pensamiento mágico y telepático, y sus ideas de referencia pueden verse como un esfuerzo de supervivencia para llenar los espacios de su vacío, la sensación de que se están ‘hundiendo’ y están privados de toda vida y significado». pág. 625)
«Alienados de los demás y de sí mismos, ellos también pueden sentir el terror de la nada inminente y de un yo estéril, despersonalizado e inexistente. Tales sentimientos también los impulsan a participar en conductas, creencias y percepciones extrañas que les permiten reafirmar la realidad. Es por esta razón entre otras que observamos que las ideas de referencia, la clarividencia, las ilusiones y la ideación extraña que tipifican al esquizotípico.” (p. 626)
Parece plausible que la muerte del padre de Ashbrook en julio haya intensificado y exacerbado su «terror a la nada inminente y a un yo estéril, despersonalizado e inexistente», intensificando sus conductas, creencias y percepciones extrañas en un esfuerzo cada vez más frenético por afirmar realidad.
Autoimagen: distanciado
«Debido a sus disfunciones sociales y cognitivas insatisfactorias, la mayoría de los esquizotípicos evidencian perplejidades sociales recurrentes, así como autoilusiones, despersonalización y disociación. Muchos se ven a sí mismos como alienados del mundo que los rodea, como seres abandonados y enajenados, con cavilaciones repetitivas sobre la vida». vacuidad y falta de sentido Las cogniciones deficientes y los afectos discordantes [emotions] de los esquizotípicos los priva de la capacidad de experimentar los acontecimientos como algo más que fenómenos sin vida e insondables. Sufren una sensación de insipidez en un mundo de objetos desconcertantes y descoloridos. . . . [M]cualquier esquizotípico se ve a sí mismo más muerto que vivo, insustancial, extraño e incorpóreo.” (p. 626)
Objeto-representaciones: caótico
«El mundo interior del esquizotípico… es casi aleatorio, lo que resulta en un marco ineficaz y descoordinado para regular las tensiones, necesidades y objetivos del paciente. Quizás durante la mayor parte de sus vidas,… [this psychic framework has been]
sólo esporádicamente competente para adaptarse a su mundo, atar sus impulsos y mediar en sus dificultades interpersonales” (p. 626).
«Cuando se les motiva o se les impulsa a relacionarse con los demás, los esquizotípicos son frecuentemente incapaces de orientar sus disposiciones internas de manera lógica; . . . se pierden en irrelevancias personales y en apartes tangenciales que parecen vagos, digresivos y sin pertinencia con el tema están fuera de contacto con los demás y son incapaces de ordenar sus ideas en términos relevantes para la comunicación social recíproca. . . . [individuals]
de otros.» (p. 626)
Mecanismo de regulación: Deshacer
«[S]los quizotípicos a menudo se ven abrumados por el temor a la desintegración total, la implosión y la inexistencia, sentimientos que pueden contrarrestarse imponiendo o construyendo nuevos mundos de realidad hecha a sí mismos, una realidad idiosincrásica compuesta de supersticiones, sospechas, ilusiones, etc. Los ataques más severos de despersonalización pueden precipitar episodios psicóticos, arrebatos irracionales en los que estos pacientes buscan frenéticamente construir un sentido de la realidad para llenar su existencia vacante.» [emphasis added]. (pág. 626)
Organización morfológica: Fragmentada
«Si uno examina la organización de la mente del esquizotípico, es probable que encuentre fronteras muy permeables entre los componentes psíquicos que [in well-adjusted personalities] están comúnmente bien segregados. . . . Como consecuencia de estas operaciones defensivas menos que adecuadas y mal construidas, los pensamientos e impulsos primitivos suelen descargarse de manera desordenada, más o menos directamente y en una secuencia de acciones inconexas. La naturaleza intrínsecamente defectuosa de las estructuras internas del esquizotípico da como resultado pocas sublimaciones basadas en la realidad y pocos logros exitosos en la vida.
Estos defectos hacen que el paciente sea vulnerable a una mayor descompensación, incluso bajo grados moderados de estrés.» [emphasis added]. (pág. 626)
«Las estructuras internas del esquizotípico pueden verse abrumadas por un exceso de estimulación. Es probable que esto ocurra cuando las demandas y expectativas sociales presionan con fuerza contra su estado preferido de desinterés o retraimiento. Incapaces de evitar tales imposiciones externas, algunos esquizotípicos pueden reaccionar ya sea ‘quedándose en blanco’ ‘, a la deriva en otro mundo, o por arrebatos paranoicos o agresivos». (págs. 626-627)
En el caso de Larry Ashbrook, es fácil ver cómo la pérdida de su único sistema de apoyo social con la muerte de sus padres podría haber precipitado el colapso más o menos completo de sus ya frágiles mecanismos de afrontamiento, lo que resultó en una espiral insidiosa. de descompensación de la personalidad y, en última instancia, un episodio psicótico, paranoico y delirante de proporciones trágicas.
Como escribe Millon, «[W]gallina presiones externas . . . son especialmente agudos, pueden reaccionar con una avalancha masiva y psicótica de impulsos primitivos, pensamientos delirantes, alucinaciones y comportamientos extraños». Según Millon, «[m]cualquier esquizotípico tiene
acumularon intensas ansiedades y hostilidades reprimidas a lo largo de sus vidas. Una vez liberados, estos sentimientos estallaron en una inundación devastadora.» [emphasis added]. «La acumulación de sospechas, miedos y animosidades se ha encendido y ahora explota en una frenética descarga catártica». (pág. 627)
Estado de ánimo/Temperamento: Angustiado
Larry Ashbrook parece encajar en el perfil del subtipo esquizotípico «activamente separado». El estado de ánimo que prevalece en estos individuos es agitado y ansiosamente vigilante; son «excesivamente aprensivos e incómodos, particularmente en encuentros sociales». Millon señala que muchos de estos esquizotípicos reticentes y aprensivos «muestran desconfianza hacia otras personas y desconfían de sus motivos, una disposición que rara vez retrocede a pesar de la creciente familiaridad». (pág. 627)
Fort Worth Telegrama estrella El editor de la ciudad, Stephen Kaye, informó que cuando Ashbrook lo visitó en la oficina del centro del periódico en agosto, fue «muy cordial» y «se disculpó mucho por molestarme». Los modales tímidos de Ashbrook sugieren que en realidad tenía una personalidad esquizotípica de separación activa (es decir, evasiva), en lugar de, digamos, un trastorno de personalidad antisocial o paranoide, como su alboroto violento puede llevar a creer erróneamente en retrospectiva.
Resumen y formulación
Parafraseando a Millon (1996), los esquizotípicos evitativos han perdido la esperanza de obtener afecto y seguridad. Para defenderse de estos angustiosos sentimientos de vacío, sin sentido y desesperanza, sustituyen el pensamiento racional, que los enfrentaría con el «terror devastador de la nada, el sentimiento de la inexistencia inminente», con «un ‘hacer creer’». «mundo… de personas y objetos fantaseados con los que pueden relacionarse con seguridad» (p. 629). Cartas de Larry Ashbrook del 31 de julio y del 10 de agosto al Fort Worth Telegrama estrella solo unas semanas antes de su alboroto, ofrece algunas pistas sobre el contenido de su mundo «de fantasía», en el que es un sospechoso de asesinato en serie bajo la vigilancia de agentes de la CIA.
En última instancia, sin embargo, las trágicas consecuencias del fracaso de Ashbrook para asegurar la afirmación pública de sus fantasías delirantes («Es obvio que no está interesado en mi historia… ¿Es porque piensa que es inverosímil o sin importancia?», escribió en su Aug .10 carta a la Telegrama estrella), Ashbrook estaba abrumado por la ansiedad de despersonalización. Millon (1996) escribe que cuando los individuos esquizotípicos están «abrumados por el temor a la desintegración total, la implosión y la inexistencia… [t]Estos severos ataques de despersonalización pueden precipitar arrebatos psicóticos salvajes en los que el paciente busca frenéticamente reafirmar la realidad.” (p. 623)
Mientras sus tenues controles se derrumbaban, mientras las presiones aumentaban más allá de los límites tolerables, parece que la única opción que quedaba en la mente atribulada de Ashbrook para restaurar su frágil cohesión psíquica y afirmar la realidad de su existencia era, en efecto, fusionar la fantasía con la realidad uniendo su oscura «pseudocomunidad» y representando sus ansiedades primitivas en una juerga salvaje y caótica de vandalismo y asesinatos en masa en el mundo real. Millon (1996) escribe: «Para contrarrestar las ansiedades de la despersonalización y la desrealización, pueden verse impulsados a comportamientos excitados y extraños, inventar imágenes peculiares y alucinantes, y gritar sonidos completamente ininteligibles pero suplicantes, todo en un esfuerzo por llamar la atención y afirmar su existencia como seres vivos. Pueden maniobrar irracionalmente solo para evocar una respuesta de los demás, simplemente crear un revuelo para demostrar que son reales y no un espejismo de autómatas vacíos y flotantes como ellos mismos sienten que son «. (pág. 629)
La patética ironía de la vida de Larry Ashbrook es que él tenía una existencia real. Disparó balas reales, hirió y mató a víctimas reales, e inexorablemente tocó vidas reales.
Referencias
Asociación Americana de Psiquiatría. (1994). Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (4ª ed.). Washington, DC: Autor.
Millón, T. (1996). Trastornos de la personalidad: DSM-IV y más allá
(2ª ed.). Nueva York: Wiley.
