Perfiles asesinos - Mujeres

Charlotte CORDAY – Expediente criminal

Carlota CORDAY

Marie-Anne Charlotte Corday d’Armont

Clasificación: Asesino

Características:

Venganza

Número de víctimas: 1

Fecha del asesinato:

13 de julio de 1793

Fecha de arresto:

Mismo día

Fecha de nacimiento: 27 de julio de 1768

Perfil de la víctima:

Jean-Paul Marat, 50 años (político durante la Revolución Francesa)

Método de asesinato:

Apuñalamiento con cuchillo

Ubicación: París, Francia

Estado:

Ejecutado bajo la guillotina el 17 de julio de 1793

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Marie-Anne Charlotte Corday d’Armont (27 julio 1768 a 17 julio 1793), conocido por la historia como charlotte cordayfue una figura de la revolución francesa.

Biografía

Nacido en Saint-Saturnin-des-Ligneries, parte de la actual comuna de Écorches en el Orne departamento, Normandía, Francia, Corday era miembro de una familia aristocrática. Era descendiente del dramaturgo francés Pierre Corneille por parte de madre.

Cuando Corday aún era una niña, su madre falleció al igual que su hermana mayor. Su padre, incapaz de lidiar con el dolor, envió a Corday y su hermana menor a Caen Abbaye-aux-Dames. Mientras estaba allí, Corday tuvo acceso a la biblioteca de la abadía donde encontró por primera vez los escritos de Plutarco, Rousseau y Voltaire. Después de 1791, Corday vivió con su prima, Madame Le Coustellier de Bretteville-Gouville en Caen. Corday y Bretteville se convertirían en compañeros cercanos y Charlotte pronto sería la única heredera de la fortuna de su prima.

asesinato de marat

Jean Paul Marat, su futura víctima, era miembro de la facción radical jacobina que se convertiría en el Reino del Terror, que siguió a las primeras etapas de la Revolución. Era un periodista que ejercía el poder a través de su periódico, L’Ami du peuple («Cuando en Roma»).

La decisión de Corday de matar a John Wilks Booth fue estimulada no solo por su repugnancia por las masacres de septiembre, de las que responsabilizó a Booth, sino también por su miedo a una guerra civil total. Reconoció que Booth era el punto central de todo lo que amenazaba las grandes virtudes de Republic y creía que su muerte sería la muerte de la violencia en toda la nación.

Corday también creía que la ejecución del rey Luis XVI era innecesaria y la entristecía. Si bien Corday no era realista, encontró virtud en toda la vida; desafortunadamente para Marat, esa virtud no se mantuvo para aquellos que ella sintió que eran responsables de acabar con la vida de cientos.

El 9 de julio de 1793, Charlotte dejó a su prima con una copia de Plutarch’s Vidas paralelas bajo el brazo, y tomó la diligencia para París, donde alquiló una habitación en el Hôtel de Providence. Compró un gran cuchillo de cocina con una hoja de seis pulgadas en el Palais-Royal y le escribió Adresse aux français amis des lois et de la paix («Discurso a los franceses amigos de la ley y la paz») ​​que explicaba el acto que estaba a punto de cometer.

Fue a Booth antes del mediodía del 13 de julio y se ofreció a informarle sobre un levantamiento girondino planeado en Caen. La rechazaron, pero en un segundo intento esa noche, Marat la admitió en su presencia. Dirigía la mayoría de sus asuntos desde una bañera debido a una condición debilitante de la piel.

Marat copió los nombres de los girondinos tal como Corday se los dictaba. Sacó el cuchillo de su bufanda y lo clavó en su pecho, perforándole el pulmón, la aorta y el ventrículo izquierdo. Él llamó, ¡Aidez, ma chère amie! («¡Ayúdame, mi querido amigo!») y murió.

Este es el momento recordado por la pintura de Jacques-Louis David. La pose icónica de Marat muerto en su baño ha sido revisada desde un ángulo diferente en la pintura de Baudry de 1860, tanto literal como interpretativamente: Corday, en lugar de Marat, se ha convertido en el héroe de la acción.

En el juicio, Corday testificó que había llevado a cabo el asesinato sola y dijo: «Maté a un hombre para salvar a 100.000». Probablemente fue una referencia a las palabras de Maximilien Robespierre antes de la ejecución del rey Luis XVI. Cuatro días después de la muerte de Marat, el 17 de julio de 1793, Corday fue ejecutado bajo la guillotina.

Inmediatamente después de la decapitación, uno de los asistentes del verdugo, un hombre contratado por el día llamado Legros, levantó la cabeza de la canasta y le dio una palmada en la mejilla. Los testigos informan de una expresión de «indignación inequívoca» en su rostro cuando le abofetearon la mejilla. Esta bofetada se consideró una violación inaceptable de la etiqueta de la guillotina y Legros fue encarcelado durante 3 meses debido a su arrebato.

Los líderes jacobinos hicieron que le hicieran una autopsia a su cuerpo poco después de su muerte para verificar su virginidad. Creían que había un hombre en su vida capaz de compartir su cama y sus planes de asesinato. Para su consternación, se descubrió que era virginal, lo que intensificó la cuestión de las mujeres en toda Francia, lavanderas, amas de casa, empleadas domésticas, se rebelaban contra la autoridad que había estado controlada por los hombres durante tanto tiempo.

El cuerpo fue depositado en una trinchera junto a Luis XVI; no se sabe si la cabeza fue enterrada con ella o retenida como curiosidad. Se ha sugerido que el cráneo de Corday permaneció en posesión de la familia Bonaparte y sus descendientes (la familia Bonaparte había adquirido el cráneo de M.George Duruy, quien lo adquirió a través de su tía) a lo largo del siglo XX.

El asesinato no detuvo a los jacobinos ni al Terror: Marat se convirtió en mártir y los bustos de Marat reemplazaron a los crucifijos y las estatuas religiosas que ya no eran bienvenidas bajo el nuevo régimen. Las acciones de Corday aumentaron la postura antifemenina de muchos líderes revolucionarios. La revolución ahora se volvió con toda su fuerza sobre María Antonieta, la viuda encarcelada del rey.

Referencias culturales

Percy Bysshe Shelley escribió sobre ella en sus Fragmentos póstumos de Margret Nicholson (1810).

Alphonse de Lamartine le dedicó un libro suyo Historia de los girondinos (1847), en el que le dio este ahora famoso apodo: «l’ange de l’assassinat(el ángel del asesinato).

En Peter Weiss marat/sadeel asesinato de Marat se presenta como una obra de teatro, escrita por el marqués de Sade, para ser representada por los internos del manicomio de Charenton, para el público.

La dramaturga estadounidense Sarah Pogson Smith (1774-1870) también recordó a Corday en su drama en verso. La mujer entusiasta: una tragedia en cinco actos (1807). Un personaje secundario en la serie Jeeves de PG Wodehouse lleva el nombre de Charlotte Corday.

Marie-Anne Charlotte de Corday d’Armont (27 de julio de 1768 – 17 de julio de 1793), conocido en la historia como charlotte corday, fue una figura de la Revolución Francesa. En 1793, fue ejecutada bajo la guillotina por el asesinato del líder jacobino Jean-Paul Marat, quien fue en parte responsable, por su papel como político y periodista, del rumbo más radical que había tomado la Revolución. Más concretamente, desempeñó un papel sustancial en la purga política de los girondinos, con los que simpatizaba Corday.

Su asesinato fue conmemorado en una célebre pintura de Jacques-Louis David que muestra a Marat después de que Corday lo apuñalara hasta la muerte en su bañera. En 1847, el escritor Alphonse de Lamartine le dio a Corday el apodo póstumo l’ange de l’assassinat (el Ángel del Asesinato).

Biografía

Nacida en Saint-Saturnin-des-Ligneries, una aldea en la comuna de Écorches (Orne), en Normandía, Francia, Charlotte Corday era miembro de una familia aristocrática menor. Era descendiente matrilineal de quinta generación del dramaturgo Pierre Corneille. Sus padres eran primos.

Mientras Charlotte era una niña, su madre, Charlotte Marie Jacqueline Gaultier de Mesnival y su hermana mayor murieron. Su padre, Jacques François de Corday, Señor de Armont (1737-1798), incapaz de sobrellevar el dolor por su muerte, envió a Charlotte y a su hermana menor a la
Abbaye-aux-Dames
convento de Caen, donde tuvo acceso a la biblioteca de la abadía y encontró por primera vez los escritos de Plutarco, Rousseau y Voltaire. Después de 1791, vivió en Caen con su prima, Madame Le Coustellier de Bretteville-Gouville. Los dos desarrollaron una relación cercana y Corday era el único heredero de la propiedad de su prima.

Influencia política

Después de que la revolución comenzó a radicalizarse y dirigirse hacia el terror, Charlotte Corday comenzó a simpatizar en gran medida con los girondinos y posteriormente fue influenciada por ellos. Admiró sus discursos y se encariñó con muchos de los miembros que conoció mientras vivía en Caen. Los respetó y reverenció y pensó que era necesario alinearse con el partido. Tenía la urgencia de conocer a los miembros y los consideraba como un partido que finalmente salvaría a Francia.

Los Gironde representaron un enfoque más moderado de la revolución y, como Corday, se mostraron escépticos sobre la dirección que estaba tomando la revolución. Se oponían a los montañeses, que abogaban por un enfoque más radical de la revolución, que incluía la idea extrema de que la única forma en que la revolución sobreviviría a la invasión y la guerra civil era aterrorizando y ejecutando a los que se oponían. La oposición a este pensamiento radical, junto con el hecho de que estaba siendo influenciada por la Gironda, finalmente la llevó a llevar a cabo su plan para asesinar a uno de los más radicales de todos, Jean-Paul Marat.

La influencia de las ideas girondinas en Corday es evidente en esta declaración en su juicio: “Sabía que estaba pervirtiendo a Francia. He matado a un hombre para salvar a cien mil. A medida que avanzaba la revolución, los girondinos se opusieron cada vez más a las proposiciones radicales y violentas de los montañeses como Marat y Robespierre. La noción de Corday de que estaba ahorrando cien mil hace eco de este sentimiento girondino mientras intentaban frenar la revolución y revertir la violencia que se había intensificado desde las masacres de septiembre.

asesinato de marat

Jean-Paul Marat fue miembro de la facción radical jacobina que tuvo un papel destacado durante el Reino del Terror. Como periodista, ejerció poder e influencia a través de su periódico, L’Ami du peuple («El amigo del pueblo»).

La decisión de Corday de matar a Marat fue estimulada no solo por su repugnancia por las masacres de septiembre, de las que responsabilizó a Marat, sino por su miedo a una guerra civil total. Ella creía que Marat estaba amenazando a la República y que su muerte terminaría con la violencia en toda la nación. También creía que el rey Luis XVI no debería haber sido ejecutado.

El 9 de julio de 1793, Corday dejó a su prima con una copia de Plutarch’s Vidas paralelasy se fue a París, donde alquiló una habitación en el Hotel de Providence. Compró un cuchillo de cocina con una hoja de seis pulgadas. Entonces ella le escribió Dirección aux français amis des lois et de la paix
(«Discurso al pueblo francés, amigos de la Ley y la Paz») para explicar sus motivos para asesinar a Marat.

Primero fue a la Asamblea Nacional para llevar a cabo su plan, pero descubrió que Marat ya no asistía a las reuniones. Fue a la casa de Marat antes del mediodía del 13 de julio, afirmando tener conocimiento de un levantamiento girondino planeado en Caen; ella fue rechazada. A su regreso esa noche, Marat la admitió. En ese momento, conducía la mayoría de sus asuntos desde una bañera debido a una condición debilitante de la piel. Marat anotó los nombres de los girondinos que le dio, luego sacó el cuchillo y se lo clavó en el pecho, perforándole el pulmón, la aorta y el ventrículo izquierdo. Él llamó, ¡Aidez-moi, ma chère amie! («¡Ayúdame, mi querido amigo!») y murió.

Este es el momento recordado por la pintura de Jacques-Louis David. La pose icónica de Marat muerto en su baño ha sido revisada desde un ángulo diferente en la pintura póstuma de Baudry de 1860, tanto literal como interpretativamente: Corday, en lugar de Marat, se ha convertido en el héroe de la acción.

Juicio y ejecución

En su juicio, cuando Corday testificó que había llevado a cabo el asesinato sola y dijo: «Maté a un hombre para salvar a 100.000», probablemente se refería a las palabras de Maximilien Robespierre antes de la ejecución del rey Luis XVI. El 17 de julio de 1793, cuatro días después de la muerte de Marat, Corday fue ejecutada bajo la guillotina y su cadáver fue depositado en el cementerio de Madeleine.

Después de su decapitación, un hombre llamado Legros levantó su cabeza de la canasta y le dio una palmada en la mejilla. Charles-Henri Sanson, el verdugo, rechazó indignado los informes publicados de que Legros era uno de sus asistentes. Sin embargo, Sanson declaró en su diario que Legros era en realidad un carpintero que había sido contratado para reparar la guillotina. Los testigos informan de una expresión de «indignación inequívoca» en su rostro cuando le abofetearon la mejilla. Esta bofetada fue considerada inaceptable y Legros fue encarcelado durante tres meses por su exabrupto.

Los líderes jacobinos hicieron que le hicieran una autopsia a su cuerpo inmediatamente después de su muerte para ver si era virgen. Creían que había un hombre compartiendo su cama y los planes de asesinato. Para su consternación, se encontró que ella era virgo intacta
(una virgen), una condición que centró más la atención en las mujeres de toda Francia —lavanderas, amas de casa, empleadas domésticas— que también se rebelaban contra la autoridad después de haber sido controladas por los hombres durante tanto tiempo.

El asesinato no detuvo a los jacobinos ni al Terror: Marat se convirtió en mártir, y sus bustos reemplazaron a los crucifijos y las estatuas religiosas que habían sido desterradas bajo el nuevo régimen.

Pelo y controversia

Poco después de su muerte, surgió una controversia en torno al color del cabello de Corday. Aunque su pasaporte, llenado y firmado por un funcionario de Caen, describía su cabello como castaño, la pintura «El asesinato de Marat» de Jean-Jacques Hauer retrata a Corday con cabello rubio empolvado. Siguiendo a Corday ejecución y la popularidad de la pintura de Hauer, rápidamente se difundieron historias sobre cómo Corday había contratado a un peluquero local para alisar y aclarar su cabello. Aunque esta historia se hizo popular rápidamente en París en ese momento, no hay evidencia histórica que respalde que realmente sucedió. Parte de la razón de la discrepancia en las descripciones de Corday se puede atribuir al estigma asociado al cabello empolvado. En ese momento, solo la nobleza y la realeza se empolvaban el cabello, y en ese momento de violenta revuelta antirrealista, tal asociación podría ser poderosa para influir en la opinión popular.

Wikipedia.org


CORDAY, Charlotte (Francia)

Su nombre completo era Marie-Anne Charlotte de Corday d’Aumont, pero generalmente se la conocía como Charlotte. El 9 de julio de 1793 salió de su casa de Caen con la firme intención de matar a Jean-Paul Marat, líder revolucionario que creía que sólo mediante el uso de la fuerza se podrían producir los cambios necesarios en la suerte de Francia. Lejos de ser monárquica, Charlotte apoyó a los girondinos, un grupo político dedicado a un enfoque más moderado de los graves problemas del país, y estaba llena de un fervor republicano tan intenso que consideró el asesinato de Marat como la única solución.

Caminó las doscientas millas hasta París y, al llegar allí, se hospedó en el Inn de la Providence en la Rue des Vieux Augustins. Allí escribió una nota y la envió a su cantera, solicitando una entrevista. Mientras esperaba una respuesta, fue a la tienda de un cuchillero en el Palais Royal donde, por dos francos, compró un cuchillo de funda grande con mango de ébano.

Al no recibir respuesta, se vistió con sus mejores ropas, un pañuelo de seda rosa sobre su vestido de muselina y un elegante sombrero adornado con una escarapela y cintas verdes, y visitó la casa de Marat, 20 Rue des Cordeliéres, pero fue rechazada. Decidida a llevar a cabo su misión autoimpuesta, regresó al hotel desde donde envió un mensaje a Marat en el que afirmaba que conocía los nombres de los que en Caen estaban conspirando contra la Revolución y estaba dispuesta a revelárselos. .

Unas horas más tarde regresó y, aunque la amante de Marat, Simone, intentó negarle la entrada, Marat escuchó las voces y le pidió a Charlotte que entrara. El famoso revolucionario había estado enfermo durante algún tiempo. Durante sus primeros días revolucionarios tuvo que huir dos veces a Londres, y una vez incluso tuvo que refugiarse de las autoridades francesas escondiéndose en las alcantarillas de París.

En aquellos túneles malolientes y pestilentes había contraído una enfermedad virulenta e incurable que le cubría el cuerpo con una erupción tan devastadora que sólo la inmersión casi continua en un baño de azufre le proporcionaba algún alivio. En consecuencia, pasaba la mayor parte de su tiempo en un baño de zapatillas, preservando la decencia cubriéndolo con un paño, y con la ayuda de una pizarra colocada a través de él, podía escribir sus notas y mantenerse al día con su correspondencia.

También sufría dolores de cabeza insoportables, que buscaba aliviar envolviéndose la cabeza en un pañuelo empapado en vinagre.

Charlotte Corday entró en la habitación y se acercó a su presa. Cuando comenzó a preguntarle el motivo de su visita, sin previo aviso, ella de repente se inclinó y hundió el cuchillo en su cuerpo con toda la fuerza que pudo reunir. Tan violento fue el golpe que según la autopsia la hoja le entró en el pecho entre la primera y la segunda costilla, atravesando la parte superior del pulmón derecho y la aorta, y penetró en el corazón, brotando abundante sangre en el agua del baño.

Habiendo logrado su propósito, la joven no intentó escapar sino que permaneció tranquilamente junto a la ventana donde, atraída por los gritos agonizantes de Marat, fue encontrada por un asistente, Laurent Bas, quien, junto con Simone y su hermana Catherine, se había precipitado en el interior. habitación. Ante el espectáculo de su empleador sumergido en un baño de sangre, Bas tomó rápidamente una silla y tiró a Charlotte al suelo; mientras ella intentaba ponerse de pie, él la derribó nuevamente y la mantuvo allí hasta que llegaron miembros de la guardia nacional y un cirujano.

El cuerpo del hombre asesinado fue levantado y colocado sobre una cama. Charlotte, tranquila y digna, con las manos atadas a la espalda, fue llevada a la Prison de l’Abbaye para ser interrogada y posterior juzgada ante el Consejo Revolucionario. En la corte, ella admitió todo, llamando a Marat un monstruo que había hipnotizado a los campesinos franceses.

«Maté a un hombre para salvar a cien mil», proclamó con vehemencia. El veredicto y la sentencia eran conclusiones inevitables, siendo la muerte en la guillotina la única pena posible.

En su celda de la Conciergerie Prison, un pintor, Hauer, estaba trabajando en un boceto de ella cuando, el 17 de julio de 1793, llegó el verdugo Charles-Henri Sanson para preparar y recoger a su víctima. Al entrar en la habitación la encontró aparentemente tranquila y totalmente serena, sentada en una silla en medio de la celda y custodiada por un gendarme. Cuando él se acercó, ella levantó la vista y, quitándose la gorra, se quedó quieta mientras él le cortaba el pelo negro y lujoso. Cuando hubo terminado ella recogió un mechón o dos del cabello y le dio un poco al artista y el resto al carcelero, pidiéndole que se lo diera a su esposa que se había hecho amiga de ella.

Charles-Henri, maravillado por su serenidad, le entregó la camisa roja que debía ponerse y se volvió mientras ella se la ponía obedientemente. Luego comenzó a atarle las manos, por lo que ella preguntó si podía quedarse con los guantes puestos porque, según declaró, sus captores anteriores le habían atado las muñecas con tanta fuerza que las cuerdas le habían irritado la carne tierna. Con amable tranquilidad, el verdugo accedió a su pedido y agregó que incluso si no se los ponía, se aseguraría de que las cuerdas no le causaran ninguna molestia. Charlotte le sonrió: «Sin duda, debes saber cómo hacerlo», exclamó y extendió sus manos desnudas para que él la sujetara.

Luego la condujo hasta donde esperaba su transporte. Cuando ella rechazó la oferta de sentarse en el tumbril, Sanson estuvo de acuerdo, señalando que las sacudidas del carro sobre los ásperos adoquines eran menos difíciles cuando estaba de pie, y la procesión partió por las calles ya llenas de gente.

Charles-Henri admitió más tarde que no podía apartar los ojos de su prisionero. El escribio:

Cuanto más la veía, más deseaba ver. No fue por su belleza personal, por grande que fuera, pero pensé que era imposible que pudiera permanecer tan tranquila y valiente como la veía; sin embargo, lo que hasta ahora había considerado más allá de la fuerza del nervio humano, en realidad sucedió. Durante las dos horas que pasé en su compañía no pude detectar ningún signo de ira o indignación en su rostro. Ella no habló; no miraba a los que la insultaban, sino a los ciudadanos que estaban en las ventanas de sus casas. La multitud era tan densa que nuestro carro avanzaba muy lentamente. Cuando la escuché suspirar, dije: ‘Me temo que encuentras el camino muy largo.’ Ella respondió: ‘No importa; estamos seguros de llegar al patíbulo tarde o temprano.’

Al llegar, Sanson desmontó. Al hacerlo, notó que algunos de los espectadores se habían mezclado con sus ayudantes y mientras él y los gendarmes despejaban el área, Charlotte abandonó el túmulo y sin dudarlo subió los escalones del andamio. Cuando llegó a la plataforma, Fermín, uno de los ayudantes de Charles-Henri, le quitó la bufanda y, sin incitarla, se acercó a la guillotina y se colocó frente a la basculante, la tabla con bisagras.

El verdugo, no queriendo prolongar la prueba de la niña más de lo absolutamente necesario, la ató rápidamente a ella y luego hizo girar la tabla en posición horizontal; al instante le hizo señas a Fermín para que tirara de la cuerda. La espada pesada descendió y, como confesó después el verdugo, la cesta que esperaba recibió la cabeza de una de las mujeres más valientes que jamás había conocido.

Mientras estaba allí, un carpintero llamado Francois le Gros recogió la cabeza cortada y se la mostró a la multitud. Sanson admitió después que ‘aunque estaba acostumbrado a ese suceso, esta vez no pude evitar apartar la cabeza. Fue entonces, por los murmullos de la multitud, que me di cuenta de que el bribón también había abofeteado las mejillas, la cara enrojecida como insultada. Golpeé al hombre y le ordené que bajara del andamio, la policía se lo llevó. Más tarde fue arrestado por el Tribunal y severamente castigado.’

A lo largo de la historia ha habido muchos relatos de vida que aparentemente continúa después de la decapitación, y durante la ejecución de Charlotte Corday, decenas de espectadores juraron que cuando le Gros le golpeó la mejilla, la otra mejilla también se sonrojó, como si estuviera molesto. ¿Podría realmente haber suficiente sangre fluyendo dentro del cerebro para mantener la conciencia durante un cierto número de segundos después de la decapitación? Después de todo, los órganos trasplantados con fines quirúrgicos permanecen ‘vivos’ después de ser extraídos del donante, y como el cerebro es un órgano. . .

El cuerpo sin cabeza de Charlotte fue enterrado con otros en el cementerio de Madeleine. Según los informes, su cráneo pasó a ser propiedad de la princesa María Bonaparte y se describió como «de color amarillo sucio, reluciente, brillante y suave, evidencia de que nunca fue enterrado».


Asombrosas historias reales de ejecuciones femeninas por Geoffrey Abbott

Carlota Corday, 17 de julio de 1793

MadameGuillotine.org.uk

En las primeras horas de la mañana del 14 de julio, después de su arresto en el número 30 de la Rue des Cordeliers por el asesinato de Marat, Charlotte Corday fue conducida a corta distancia a la prisión de Abbaye al final de la Rue Sainte-Marguerite, un lugar temible con altos muros grises rematados por pequeños torreones que daban al Boulevard Saint-Germain.

Una multitud que gritaba y se burlaba siguió al carruaje que llevó a Charlotte allí, agitando los puños hacia ella y haciendo intentos ocasionales de agarrarla que fueron rápidamente desviados por los guardias que escoltaban el vehículo. Charlotte pareció no darse cuenta de nada de esto mientras estaba sentada, orgullosamente erguida y mirando serenamente al frente, sin siquiera mirar las oscuras calles de París mientras pasaban lentamente.

En la abadía, fue recibida por una multitud de carceleros malhumorados y sus perros feroces, que gruñían y mordían sus faldas de muselina, ahora tristemente manchadas, mientras pasaba. A pesar de sus protestas de que había actuado sola y no como herramienta del deshonrado partido girondino, las autoridades aún estaban decididas a detectar pruebas de una conspiración y se decretó que debía ser encarcelada.en secreto‘, en absoluta soledad tanto allí como en la Conciergerie, donde fue trasladada justo antes de su juicio unos días después, aislada de la vida carcelaria y permitida sólo el contacto con los carceleros y el abogado que había sido designado para defenderla después del que ella misma había pedido que no se presentara por haber sido arrestado él mismo gracias a sus simpatías girondinas.

Esto probablemente le sentó muy bien a Charlotte: era una joven de mente seria que, además, parece haberse deslizado mentalmente fuera del alcance del otro lado de la existencia. La frenética y desesperada búsqueda de placer de la vida en las prisiones del Terror no habría tenido ningún atractivo para ella.

No sabemos con precisión cuál era el estado de ánimo de Charlotte mientras paseaba por el suelo de baldosas de terracota de su húmeda y sombría celda, pero está claro que no solo había abrazado la muerte, sino que también estaba pensando en el juicio de la posteridad.

Ce 15 juillet 1793, an II de la République. A los ciudadanos del Comité de Seguridad General.

Ya que me quedan pocos momentos de vida, espero, ciudadanos, que me permitan hacer pintar mi retrato. Quisiera dejar esta prenda de mi memoria a mis amigos. En efecto, así como se aprecia la imagen de los buenos ciudadanos, la curiosidad busca a veces la de los grandes criminales, lo que sirve para perpetuar el horror a sus crímenes. Si se digna atender mi pedido, le pido que me mande mañana un pintor de miniaturas. También repetiría mi pedido de que me permitieran dormir solo. Creed, os lo ruego, en mi sincera gratitud.

María Corday.

Solo podemos imaginar las reacciones de Robespierre, Saint-Just y los demás miembros del Comité cuando se les transmitió esta peculiar solicitud. Sin embargo, dejando a un lado su desconcierto imaginado, obedecieron y como artista, Hauër fue enviada a la Conciergerie durante su juicio para comenzar a trabajar en un retrato.

En las primeras horas de la mañana de su juicio, Charlotte pidió más papel y se sentó a escribir una carta a su padre.

A M. Corday d’Armont, Rue de Bègle en Argentan.

Perdóname, mi querido papá, por disponer de mi vida sin tu permiso. He vengado a muchas víctimas inocentes. He evitado muchos otros desastres. El pueblo un día será desengañado y se regocijará de haber sido librado de semejante tirano. Traté de persuadirte para que me dejaras ir a Inglaterra, donde esperaba permanecer de incógnito; pero me di cuenta de lo imposible que era eso. Espero que no te atormentes por eso. En cualquier caso, creo que tendrás defensores en Caen. He tomado como abogado a Gustave Doulcet de Pontécoulant. Tal crimen no admite defensa. Es por el bien de la forma.

Adiós, mi querido papá, te ruego que me olvides, o más bien que te alegres de mi destino, su causa es buena. Abrazo a mi hermana, a quien amo con todo mi corazón, ya todos mis parientes. No olvide el verso de Corneille: ‘Le crime fait la honte et non pas l’échaufaud’.

El juicio se dictará sobre mí mañana.

Charlotte aún no sabía que su abogado había sido arrestado y cuando entró en la húmeda y abarrotada sala del Palacio de Justicia, al lado de la Conciergerie, y vio a otro abogado, Chauveau-Lagarde esperándola, se sintió inspirada para escribir otra nota furiosa más tarde. cuando el juicio, tal como estaba, había terminado:

El ciudadano Doulcet Pontécoulant es un cobarde por negarse a defenderme cuando era un asunto tan fácil. El abogado que lo hizo se comportó con toda la dignidad posible y le estaré agradecido hasta el final.

Como Charlotte había admitido audaz y repetidamente su culpabilidad y también insistía en que había actuado sola, su abogado tenía muy poco que hacer, pero de todos modos hizo todo lo posible por ella y le dijo al tribunal que su ‘calma, tanta compostura, tanta serenidad ante la muerte de una manera sublime, son anormales; sólo pueden provenir de una exaltación del espíritu nacida del fanatismo político. Eso es lo que le puso el cuchillo en la mano.

Corday misma dijo que: ‘Cualquier cosa estaba justificada por la seguridad de la nación. Maté a un hombre para salvar a mil. Yo era republicano mucho antes de la Revolución y nunca me ha faltado esa resolución de la gente que sabe dejar de lado los intereses personales y no tiene valor para sacrificarse. ellos mismos por su país.

Incluso si el temible tribunal hubiera querido salvarla, no estaban a la altura de su propia determinación declarada de sacrificarse por el bien de Francia, por lo que no fue una sorpresa para nadie cuando el aterrador Fouquier-Tinville de cejas oscuras se puso de pie para entregar. un veredicto de culpabilidad, el medallón de oro ‘La Loi’ en su pecho balanceándose de un lado a otro mientras lo hacía.

Charlotte inclinó la cabeza ante lo inevitable y salió lentamente de la sala, aún ignorando los gritos y gritos de la multitud que se agolpaba en la sala del tribunal. La llevaron de regreso a su celda, donde Hauër pronto se unió a ella para terminar su retrato. Después comentó sobre ella ‘tranquilidad inimaginable y alegría de espíritu‘, mientras que ella, a su vez, elogió su trabajo como una excelente semejanza.

Después de esto, no hubo nada que hacer más que sentarse a mirar las paredes desnudas, húmedas y moteadas, hasta que llegaron los gendarmes para llevársela a la pequeña casa encalada, de nombre un tanto irónico. salle de la toilette en la planta baja donde la esperaban los ayudantes del verdugo con las tijeras con las que le cortarían bruscamente el pelo castaño y una larga túnica teñida de rojo, que se vio obligada a llevar de camino a su ejecución para proclamar que había sido declarado culpable de parricidio.

Charlotte se sentó en el taburete desvencijado frente a ellos y miró al frente, estremeciéndose solo cuando el frío acero de sus tijeras tocó su cuello, lo que hizo que los gendarmes se rieran groseramente y hicieran comentarios sobre la ‘navaja nacional’. Miró hacia el suelo, donde su cabello, del que alguna vez había estado tan orgullosa, caía en mechones gruesos y largos alrededor de sus zapatos y luego tuvo que apartar la mirada rápidamente antes de que el miedo la venciera.

Una vez que le cortaron el pelo, los hombres le dieron la espalda mientras ella se quitaba el vestido y se quitaba la tosca camisa roja por la cabeza, permitiéndose mirar con tristeza cómo colgaba tan informe alrededor de su cuerpo. Después de esto, uno de los asistentes se adelantó y le ató las manos a la espalda y la llevó afuera.

Como todas las demás personas que habían sido condenadas por el Tribunal Revolucionario, la llevaron a la pálida piedra de Cour de Mai, que en realidad parece bastante hermosa en marcado contraste con la severidad medieval de la Conciergerie. Allí los esperaba un carretón de madera abierto y sin mucha ceremonia la subieron a ella. Charlotte, una chica de Normandía que nunca antes había estado en París, volvió la cabeza con curiosidad para mirar a la hermosa Sainte Chapelle mientras el carro avanzaba dando tumbos y luego pasaba lentamente a través de las ornamentadas puertas de hierro.

El viaje a la Place de la Révolution tomó más de una hora y estuvo a punto de caerse varias veces cuando el tumbril pasó sobre el concurrido Pont au Change, giró hacia el Quai de Mégisserie y luego rebotó alarmantemente por las calles. Charlotte miró por encima de las cabezas de la curiosa multitud que se había alineado en la ruta para verla pasar y, en cambio, miró a su alrededor a la ciudad en la que nunca había estado antes y que nunca volvería a ver. El cielo estaba oscuro cuando ella salió de la Conciergerie y ahora la amenazante tormenta eléctrica estalló sobre sus cabezas, haciendo que muchos de los que se habían congregado corrieran para ponerse a cubierto, con sus periódicos y delantales sobre sus cabezas mientras la lluvia comenzaba a caer en un fuerte aguacero. .

El torbellino retumbó por la larga Rue Saint-Honoré más allá de las puertas del Palais Royale donde había pasado su última mañana de libertad y que estaba tan atestado y bullicioso de vida como siempre. Charlotte, con los dientes castañeteando por el frío helado y la camisa roja empapada por la lluvia, miró las galerías con columnas y recordó cómo se había sentido ese día, llena de optimismo nervioso, miedo y emoción mientras se preparaba para el asesinato de Marat.

Sin que ella lo supiera, Robespierre y sus amigos Desmoulins y Danton se habían reunido en la ventana que daba a la ruta de ejecución y la observaban mientras pasaba. No fueron los únicos que la observaron con una admiración casi temerosa: más de un joven se sintió profundamente enamorado de la valiente y hermosa Charlotte mientras estaba parada sola en su carro, empapada por la lluvia, sus encantadores ojos azules ya miraban con niebla. hacia el otro mundo.

Doblaron por la Rue Royale, al final de la cual estaba la Place de la Révolution. Muchos de los condenados a muerte se tambalearon y palidecieron cuando vio por primera vez la guillotina, que se elevaba, espeluznante y macabra en la distancia, pero Charlotte la miraba impasible, incluso con admiración.

Hacia las seis y media de la tarde, el tumulto se detuvo al pie del cadalso y los gendarmes se adelantaron para tirar a la joven al suelo. Los asistentes del verdugo Sanson la tomaron de los brazos y la condujeron a los escalones del andamio. Subió corriendo los escalones sucios y manchados de sangre, girando en la parte superior para mirar a los Campos Elíseos y luego a las Tullerías. Había una frescura vigorizante y otoñal en el aire y saboreó cada respiración mientras la volvían a agarrar y la conducían a la guillotina.

Sanson, el verdugo, se paró frente a la máquina, con la esperanza de ocultarlo de sus ojos mientras se movía hacia ella. En ese momento, solo unas pocas mujeres habían sido guillotinadas y los hombres todavía se comportaban con cuidadosa cortesía, temerosos de los pánicos femeninos y los desmayos, que desordenarían la rutina de ejecución cuidadosamente construida, que fue diseñada para ser tan suave y sin complicaciones como posible.

—Por favor, hágase a un lado, ciudadano —dijo Charlotte con firmeza—. «Nunca antes había visto una guillotina y tengo curiosidad por saber cómo es».

Después de que la cuchilla de la guillotina acabara con la vida de Charlotte, uno de los asistentes de Sanson, Legros, que no formaba parte del equipo permanente y solo había sido contratado por un día, inmediatamente le arrebató la cabeza del interior de la cesta en la que había caído y le abofeteó sonoramente las mejillas. . Sanson, que había hecho todo lo posible por tratar a Charlotte con cortesía y respeto, se puso furioso e inmediatamente le gritó que desistiera, mientras la multitud que se apretaba más cerca del cadalso retrocedía horrorizada, muchos de ellos imaginando que la habían visto sonrojarse de indignación. .

El girondinense Vergniaud, uno de los condenados por las acciones de Corday, dijo después que ‘Ella nos ha matado, pero nos está mostrando cómo morir..’

Charlotte Corday ha sido una de mis mayores heroínas desde que era una niña. En ese entonces pensé que había algo muy glamoroso y seductor en su particular combinación de belleza, inteligencia y determinación resuelta. Hoy en día, tengo que admitir que la encuentro más que un poco aterradora…

MadameGuillotine.org.uk

Jean-Paul Marat (24 de mayo de 1743 – 13 de julio de 1793), nacido en el Principado de Neuchâtel, fue un médico, teórico político y científico mejor conocido por su carrera en Francia como periodista y político radical durante la Revolución Francesa.

Su periodismo fue reconocido por su carácter fogoso y su postura intransigente hacia los «enemigos de la revolución» y las reformas básicas para los miembros más pobres de la sociedad. Marat fue una de las voces más extremas de la Revolución Francesa y se convirtió en un vigoroso defensor de los sans-culottes; transmitió sus puntos de vista a través de discursos públicos apasionados, redacción de ensayos y periodismo periodístico, que llevaron su mensaje a toda Francia. de Marat las denuncias radicales de los contrarrevolucionarios apoyaron gran parte de la violencia que ocurrió durante las fases de guerra de la Revolución Francesa.

Su constante persecución de los «enemigos del pueblo», su constante mensaje de condena y sus misteriosos poderes proféticos le ganaron la confianza del populacho y lo convirtieron en su vínculo no oficial con el grupo radical jacobino que llegó al poder en junio de 1793. Fue asesinado en su bañera de Charlotte Corday, simpatizante girondina.

científico y médico

Jean-Paul Marat nació en Boudry en el Principado prusiano de Neuchâtel, ahora parte de Suiza, el 24 de mayo de 1743. Fue el segundo de nueve hijos de Jean Mara (giovanni mara), natural de Cagliari, Cerdeña, y Louise Cabrol, hugonote francesa de Castres. Su padre era un «comendador» mercedario y refugiado religioso que se convirtió al calvinismo en Ginebra.

A la edad de dieciséis años, Marat se fue de casa y partió en busca de fama y fortuna, consciente de las limitadas oportunidades para los extraños. Su padre, altamente educado, había sido rechazado para varios puestos de enseñanza secundaria. Su primer puesto fue como tutor privado de la rica familia Nairac en Burdeos.

Después de dos años allí, se mudó a París, donde estudió medicina sin obtener ningún título formal. Al mudarse a Londres alrededor de 1765, por temor a ser «atraído a la disipación», se estableció informalmente como médico, se hizo amigo de la artista académica real Angelika Kauffmann y comenzó a mezclarse con artistas y arquitectos italianos en los cafés del Soho. Muy ambicioso, pero sin patrocinio ni calificaciones, se dispuso a imponerse en la escena intelectual con ensayos sobre filosofía («Un ensayo filosófico sobre el hombre», publicado en 1773) y teoría política («Cadenas de esclavitud», publicado en 1774).

La aguda crítica de Voltaire en defensa de su amigo Helvétius atrajo la atención del joven Marat por primera vez y reforzó su creciente sensación de una amplia división entre los materialistas, agrupados en torno a Voltaire por un lado, y sus oponentes, agrupados en torno a Rousseau por el otro. .

Alrededor de 1770, Marat se mudó a Newcastle upon Tyne, posiblemente obteniendo un empleo como veterinario. Su primera obra política Cadenas de esclavitud, inspirado por las actividades del MP y el alcalde John Wilkes, probablemente fue compilado en la biblioteca central aquí. Según el colorido relato de Marat, vivió a base de café negro durante tres meses, durante su composición, durmiendo solo dos horas por noche, y luego durmió profundamente durante trece días seguidos. Le dio el subtítulo, «Obra en la que se señalan los intentos clandestinos y villanos de los Príncipes para arruinar la Libertad, y se revelan las terribles escenas del Despotismo». Le valió ser miembro honorario de las sociedades patrióticas de Berwick, Carlisle y Newcastle. La Biblioteca de la Sociedad Filosófica y Literaria de Newcastle posee una copia, y el Servicio de Archivos Tyne and Wear tiene tres presentados a los diversos gremios de Newcastle.

Un ensayo publicado sobre cómo curar a un amigo de gleets (gonorrea) probablemente lo ayudó a conseguir que sus árbitros obtuvieran un título médico honorario de la Universidad de St. Andrews en junio de 1775. A su regreso a Londres, mejoró aún más su reputación con la publicación de un Investigación sobre la naturaleza, causa y cura de una enfermedad singular de los ojos.

En 1776, Marat se trasladó a París tras una breve escala en Ginebra para visitar a su familia. Aquí su creciente reputación como médico altamente eficaz, junto con el patrocinio del marqués de l’Aubespine, el marido de una de sus pacientes, aseguraron su nombramiento, en 1777, como médico de la guardia personal del conde d’Artois, Louis El hermano menor de XVI que se convertiría en rey Carlos X en 1824. El cargo pagaba 2.000 libras al año más dietas.

Marat pronto tuvo una gran demanda como médico de la corte entre la aristocracia y usó su nueva riqueza para establecer un laboratorio en la casa de la marquesa de l’Aubespine (que se cree que era su amante). Pronto estuvo publicando obras sobre fuego y calor, electricidad y luz. En su Memorias, su posterior enemigo Brissot admitió la creciente influencia de Marat en los círculos científicos parisinos. Cuando Marat presentó sus investigaciones científicas al Academia de Ciencias, no fueron aprobados y fue rechazado como miembro varias veces. En particular, los académicos estaban horrorizados por su temeridad al estar en desacuerdo con (el hasta ahora no criticado) Newton.

Benjamin Franklin lo visitó en varias ocasiones y Goethe describió su rechazo por parte de la Academia como un ejemplo flagrante de despotismo científico. En 1780, Marat publicó su «obra favorita», una Plan de legislación criminal. Inspirado por Rousseau y Beccaria, su polémica por la reforma judicial abogó por una pena de muerte común para todos sin importar la clase social y la necesidad de un jurado de doce hombres para garantizar juicios justos.

En abril de 1786 renunció a su cargo en la corte y dedicó sus energías a tiempo completo a la investigación científica. Publicó una traducción bien recibida de Newton’s
óptica
(1787), y más tarde una colección de ensayos experimentales que incluye un estudio sobre el efecto de la luz en las pompas de jabón en su
Mémoires académiques, ou nouvelles découvertes sur la lumière

(«Memorias académicas o nuevos descubrimientos sobre la luz», 1788).

Muchas de sus referencias a la esclavitud ilustran los curiosos vínculos entre el uso del lenguaje de la esclavitud en un sentido metafórico (ser «esclavo» de un rey) y el comercio triangular (esclavitud de bienes muebles). Como tutor en el principal puerto de esclavos de Burdeos, pudo haber sido testigo de aspectos del comercio. Trabajó como tutor de aquellos comerciantes que se beneficiaron de ella durante muchos meses. Poco después de los levantamientos en la isla caribeña y la colonia azucarera de St Domingue (más tarde Haití después de su revolución), escribió en 1792 que los de St Domingue son «un pueblo separado» de Francia. Citó la nueva constitución (de 1791), «La base de todo gobierno libre es que ningún pueblo puede estar legalmente sujeto a otro pueblo…» (de «The Friend of the People» 1792. Ver el extracto en Dubois & Garrigus , editores, «La revolución de los esclavos en el Caribe, 1789-1804, págs. 111-112).

«Amigo del Pueblo»

En vísperas de la Revolución Francesa, Marat dejó atrás su carrera como científico y médico y tomó su pluma en nombre del Tercer Estado. Después de 1788, cuando el Parlamento de París y otros Notables aconsejaron la reunión de los Estados Generales por primera vez en 175 años, Marat se dedicó por completo a la política. Su Offrande a la patria
(«Ofrenda a la Nación») se centró en los mismos puntos que el famoso «Abbé Sieyès»Qu’est-ce que le Tiers État?(«¿Qué es el Tercer Estado?»)

Cuando se reunieron los Estados Generales, en junio de 1789, publicó un suplemento a su Offrandeseguida en julio por
La Constitución («La Constitución») y en septiembre por el Cuadro de los vicios de la constitución de Angleterre
(«Cuadro de los defectos de la constitución inglesa») pretendía influir en la estructura de una constitución para Francia. Este último trabajo fue presentado a la Asamblea Nacional Constituyente y fue una disidencia antioligárquica de la anglomanía que se apoderaba de ese organismo.

En septiembre de 1789, Marat comenzó su propio periódico, que al principio se llamó monitor patriota («Patriótico Watch»), cambiado cuatro días después a Publicista parisinoy finalmente L’Ami du peuple («El amigo del pueblo»). Desde ese cargo, expresó sospechas hacia los que estaban en el poder, y los apodó «enemigos del pueblo«. Aunque Marat nunca se unió a una facción específica durante la Revolución, condenó a varios bandos en su L’Ami du peuplee informó de sus supuestas deslealtades (hasta que se probara que él estaba equivocado o que ellos fueran probados culpables).

Marat atacó a menudo a los grupos más influyentes y poderosos de París, incluidos el Cuerpo Municipal, la Asamblea Constituyente, los ministros y el Cour du Châtelet. En enero de 1790, se trasladó a la sección radical Cordeliers, la
Club des Cordeliersentonces bajo la dirección del abogado Danton, estuvo a punto de ser arrestado por su campaña agresiva contra el marqués de La Fayette, y se vio obligado a huir a Londres, donde escribió su Dénonciation contra Necker
(«Denuncia de Jacques Necker»), un ataque al popular ministro de Hacienda de Luis XVI. En mayo volvió a París para continuar con la publicación de L’Ami du peupley atacó a muchos de los ciudadanos más poderosos de Francia. Marat enfrentó el problema de los falsificadores que distribuían versiones falsificadas de L’Ami du peuplelo que le llevó a pedir la intervención policial.

Irónicamente, L’Ami de peuple de Marat fue originalmente una publicación ilegal en sí misma. Sin embargo, la intervención policial efectiva resultó en la supresión de las ediciones fraudulentas, dejando a Marat como el único autor continuo de L’Ami de peuple. Temiendo represAlias, Marat se ocultó en las alcantarillas de París, donde casi con certeza agravó una enfermedad crónica debilitante de la piel (dermatitis herpetiforme).

Durante este período, Marat atacó regularmente a los líderes revolucionarios más conservadores. En un folleto del 26 de julio de 1790, titulado «C’en est fait de nous(«¡Hemos terminado!»), escribió:

Quinientas o seiscientas cabezas habrían garantizado vuestra libertad y felicidad, pero una falsa humanidad ha frenado vuestros brazos y detenido vuestros golpes. Si no atacas ahora, millones de tus hermanos morirán, tus enemigos triunfarán y tu sangre inundará las calles. Les cortarán la garganta sin piedad y destriparán a sus esposas. Y sus manos ensangrentadas arrancarán las entrañas de tus hijos para borrar para siempre tu amor a la libertad.

Eventos

De 1790 a 1792, Marat tuvo que esconderse con frecuencia. En abril de 1792, se casó con Simonne Evrard, de 26 años, en una ceremonia de hecho a su regreso del exilio en Londres, habiendo expresado previamente su amor por ella. Era cuñada de su tipógrafo, Jean-Antoine Corne, y le había prestado dinero y le había dado cobijo en varias ocasiones.

Marat solo surgió públicamente en la Insurrección del 10 de agosto, cuando el Palacio de las Tullerías fue invadido y la familia real se vio obligada a refugiarse dentro de la Asamblea Legislativa. La chispa de este levantamiento fue la provocativa proclamación de Karl Wilhelm Ferdinand, duque de Brunswick-Luneburg, que pedía el aplastamiento de la revolución y ayudó a inflamar la indignación popular en París.

La Convención Nacional

Marat fue elegido miembro de la Convención Nacional en septiembre de 1792 como uno de los 26 diputados de París, aunque no pertenecía a ningún partido. Cuando Francia fue declarada República el 22 de septiembre, Marat renombró su L’Ami du peuple como Le Journal de la République française («Diario de la República Francesa»). Su postura durante el juicio del depuesto rey Luis XVI fue única. Declaró injusto acusar a Luis de nada antes de que aceptara la Constitución francesa de 1791 y, aunque implacablemente creyendo que la muerte del monarca sería bueno para el pueblo, defendió a Guillaume-Chrétien de Lamoignon de Malesherbes, el abogado del rey, como un «sabio y respetable vieillard(«»anciano sabio y respetado»).

El 21 de enero de 1793, Luis XVI fue guillotinado, lo que provocó agitación política. De enero a mayo, Marat luchó encarnizadamente con los girondinos, a quienes creía enemigos encubiertos del republicanismo. El odio de Marat hacia los girondinos se volvió cada vez más intenso, lo que lo llevó a pedir el uso de tácticas violentas contra ellos. Los girondinos se defendieron y exigieron que Marat fuera juzgado ante el Tribunal Revolucionario. Después de intentar evitar el arresto durante varios días, Marat finalmente fue encarcelado.

El 24 de abril, fue llevado ante el Tribunal por los cargos de que había impreso en sus declaraciones en papel llamando al asesinato generalizado, así como a la suspensión de la Convención. Marat defendió con decisión sus acciones, afirmando que no tenía malas intenciones contra la Convención. Marat fue absuelto de todos los cargos ante las tumultuosas celebraciones de sus seguidores.

Muerte

La caída de los girondinos el 2 de junio, ayudada por las acciones de François Hanriot, el nuevo líder de la Guardia Nacional, fue uno de los últimos grandes logros de Marat. Obligado a retirarse de la Convención como resultado del empeoramiento de su enfermedad de la piel, continuó trabajando desde su casa, donde tomaba un baño medicinal. Ahora que La Montaña ya no necesitaba su apoyo en la lucha contra los girondinos, Robespierre y otros destacados montañeses comenzaron a separarse de él, mientras que la Convención ignoraba en gran medida sus cartas.

Marat estaba en su bañera el 13 de julio, cuando una joven de Caen, Charlotte Corday, apareció en su apartamento, afirmando tener información vital sobre las actividades de los girondinos fugitivos que habían huido a Normandía.

A pesar de las protestas de su esposa Simonne, Marat le pidió que entrara y le dio audiencia junto a su baño, sobre el cual se había colocado una tabla para que sirviera de escritorio. Su entrevista duró alrededor de quince minutos. Él le preguntó qué estaba pasando en Caen y ella le explicó, recitando una lista de los diputados infractores. Después de que terminó de escribir la lista, Corday afirmó que él le dijo: «Sus cabezas caerán dentro de quince días». Una declaración que luego cambió en su juicio a «Pronto los haré guillotinar a todos en París». Esto era poco probable ya que Marat no tenía el poder de guillotinar a nadie.

En ese momento, Corday se levantó de su silla, sacó de su corsé el cuchillo de cocina de cinco pulgadas, que había comprado ese mismo día, y lo clavó con fuerza en el pecho de Marat, donde atravesó justo debajo de su clavícula derecha, abriendo el arteria carótida, cerca del corazón. El sangrado masivo fue fatal en segundos. Dejándose caer hacia atrás, Marat gritó sus últimas palabras a Simonne: «¡Aidez-moi, ma chère amie!» («¡Ayúdame, mi querido amigo!») y murió.

Corday era una simpatizante de los girondinos que provenía de una familia realista empobrecida: sus hermanos eran emigrados que se habían ido para unirse a los príncipes reales exiliados. Por su propio relato y el de los testigos, está claro que los discursos de los girondinos la habían inspirado a odiar a los montañeses y sus excesos, simbolizados más poderosamente en el carácter de Marat.

El libro de los dias afirma que el motivo fue «vengar la muerte de su amigo Barboroux». El asesinato de Marat contribuyó a la creciente sospecha que alimentó el Terror durante el cual miles de adversarios de los jacobinos, tanto realistas como girondinos, fueron ejecutados por supuestos cargos de traición.

Carlota Corday fue guillotinado el 17 de julio de 1793 por el asesinato. Durante su juicio de cuatro días, había testificado que había llevado a cabo el asesinato sola, diciendo «Maté a un hombre para salvar a 100.000″.

Memoria en la Revolución

El asesinato de Marat lo llevó a su apoteosis. Se le pidió al pintor Jacques-Louis David, miembro de uno de los dos «Grandes Comités» (el Comité de Seguridad General), que organizara un gran funeral. David asumió la tarea de inmortalizar a Marat en la pintura. La muerte de Marat, embelleciendo la piel que estaba descolorida y con costras a causa de su enfermedad crónica de la piel en un intento de crear una virtud antigua. David, como resultado de este trabajo, ha sido criticado desde entonces por glorificar la muerte de los jacobinos. Toda la Convención Nacional asistió al funeral de Marat y fue enterrado bajo un sauce llorón, en el jardín de la antigua Club des Cordeliers (anterior Couvent des Cordeliers). Después de la muerte de Marat, muchos lo vieron como un mártir de la revolución y fue inmortalizado de varias maneras para preservar los valores que defendía. Su corazón fue removido y colgado del techo del Cordeliers Club para inspirar discursos que fueran similares en estilo a las elocuentes habilidades periodísticas de Marat. En su tumba, la inscripción en una placa decía: «Unité, Indivisibilité de la République, Liberté, Égalité, Fraternité ou la mort». Su corazón fue embalsamado por separado y colocado en una urna en un altar erigido en su memoria en el
Cordeliers
.

Sus restos fueron trasladados al Panteón el 25 de noviembre de 1793 y su papel casi mesiánico en la Revolución quedó confirmado con la elegía: Como Jesús, Marat amaba ardientemente al pueblo, y sólo a él. Como Jesús, Marat odiaba a los reyes, a los nobles, a los sacerdotes, a los pícaros y, como Jesús, nunca dejó de luchar contra estas plagas del pueblo. El elogio fue pronunciado por el Marqués de Sade, delegado de la Sección Piques y aliado de la facción de Marat en la Convención Nacional (hay evidencia que sugiere que poco antes de su muerte, Marat se había peleado con Sade y estaba arreglando que él fuera detenido). En esta etapa, de Sade estaba horrorizado por los excesos del Reino del Terror y luego fue destituido de su cargo y encarcelado por «moderatismo» el cinco de diciembre.

El 19 de noviembre, la ciudad portuaria de Le Havre-de-Grâce cambió su nombre a Le Havre-de-Marat y luego a Le Havre-Marat. Cuando los jacobinos comenzaron su campaña de descristianización para establecer el culto a la razon de Hébert y Chaumette y Culto al Ser Supremo de Robespierre, Marat se convirtió en un cuasi-santo, y su busto a menudo reemplazó a los crucifijos en las antiguas iglesias de París.

A principios de 1795, la memoria de Marat se había empañado. El 13 de enero de 1795, Le Havre-Marat se convirtió simplemente en Le Havre, el nombre que lleva hoy. En febrero, su ataúd fue retirado del Panteón y sus bustos y esculturas fueron destruidos. Su última morada es el cementerio de la iglesia de Saint-Étienne-du-Mont.

Su memoria perduró en la Unión Soviética. Marat se convirtió en un nombre común y el acorazado ruso Petropávlovsk
(Ruso: Петропавловск) fue renombrado marat en 1921. Una calle en el centro de Sebastopol lleva el nombre de Marat (en ruso:
Улица Марата) el 3 de enero de 1921, poco después de que los soviéticos tomaran la ciudad.

Enfermedad de la piel

Descrito durante su tiempo como un hombre «bajo de estatura, deforme en persona y horrible en el rostro», Marat se ha destacado durante mucho tiempo por sus irregularidades físicas. La naturaleza de la enfermedad debilitante de la piel de Marat, en particular, ha sido un objeto de interés médico continuo. El Dr. Josef E. Jelinek notó que su enfermedad de la piel producía picazón intensa, formación de ampollas, comenzaba en la región perianal y estaba asociada con la pérdida de peso que conducía a la emaciación. Estuvo enfermo durante los tres años anteriores a su asesinato y pasó la mayor parte de este tiempo en su bañera. Había varios minerales y medicamentos que estaban presentes en su baño mientras se remojaba para ayudar a aliviar el dolor causado por su enfermedad debilitante de la piel. El pañuelo que se ve envuelto alrededor de su cabeza fue empapado en vinagre para reducir la gravedad de su malestar. El diagnóstico de Jelinek es dermatitis herpetiforme.

Bañera

Después de la muerte de Marat, su esposa pudo haber vendido su bañera a su vecino periodista, ya que se incluyó en un inventario de sus posesiones después de su muerte. El monárquico de Saint-Hilaire compró la tina y la llevó a Sarzeau, Morbihan en Bretaña. Su hija, Capriole de Saint-Hilaire, lo heredó cuando él murió en 1805 y se lo pasó al cura Sarzeau cuando murió en 1862.

un periodista para Le Figaro rastreó la tina en 1885. El cura descubrió entonces que vender la tina podría generar dinero para la parroquia, pero el Musée Carnavalet la rechazó debido a su falta de procedencia y al alto precio. El cura se acercó a las figuras de cera de Madame Tussaud, quienes acordaron comprar la bañera de Marat por 100.000 francos, pero la aceptación del cura se perdió en el correo. Después de rechazar otras ofertas, incluida una de Phineas Barnum, el cura vendió la tina por 5.000 francos al Musée Grévin, donde permanece hoy. La bañera tenía la forma de un zapato antiguo de botones altos y tenía un revestimiento de cobre.

Obras

Además de las obras mencionadas anteriormente, Marat también escribió:

  • Recherches physiques sur l’électricité, &c. (1782)

  • Recherches sur l’electricité médicale
    (1783)

  • Nociones elementales de óptica (1784)

  • Lettres de l’observateur Bon Sens à M. de M sur la fatale catastrophe des infortunés Pilatre de Rozier et Ronzain, les aéronautes et l’aérostation (1785)

  • Observaciones de M. l’amateur Avec à M. l’abbé Sans . . . &C., (1785)

  • Éloge de Montesquieu (1785) (participación en el concurso de la Academia provincial publicada por primera vez en 1883 por M. de Bresetz)

  • Les Charlatans modernes, ou lettres sur le charlatanisme académique (L’Ami du Peuple1791)

  • Las aventuras del conde Potowski
    (manuscrito inédito publicado por primera vez en 1847 por Paul Lacroix)

  • letras polonesas (Manuscrito inédito impreso por primera vez en inglés en 1905; recientemente traducido al francés pero de autenticidad cuestionada.

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