Perfiles asesinos - Mujeres

Christine and Léa PAPIN – Expediente criminal

Christine 
 and Léa PAPIN

Clasificación: Asesinos

Características:

Mutilación (los ojos de la víctima habían sido arrancados)

Número de víctimas: 2

Fecha de los asesinatos: 2 de febrero de 1933

Fecha de arresto:

Mismo día

Fecha de nacimiento:

Christine – 8 de marzo de 1905 / Léa – 15 de septiembre de 1911

Perfil de las víctimas:

Tesposa e hija del patrón heredero

Método de asesinato: Golpear con un martillo – Apuñalar con un cuchillo

Ubicación: Le Mans, departamento de Sharte, Francia

Estado:

Christine fue sentenciada a muerte, luego conmutada por cadena perpetua. Transferido a un manicomio en Rennes. Murió el 17 de mayo de 1937 / Léa fue condenada a diez años de prisión. Estrenado en 1941. Murió en 1981

Las hermanas Papin de Rachel Edwards y Keith Reader

Los hechos del caso

Christine Papin (8 de marzo de 1905 – 18 de mayo de 1937) y Léa Papin (15 de septiembre de 1911 – 2001) fueron dos sirvientas francesas que asesinaron a la esposa y la hija de su empleador en Le Mans, Francia, el 2 de febrero de 1933. Este incidente tuvo una influencia significativa en los intelectuales franceses Jean Genet, Jean-Paul Sartre y Jacques Lacan. , que trató de analizarlo, y fue pensado por algunos como un símbolo de la lucha de clases. El caso ha formado la base de una serie de películas y obras de teatro.

vida y crimen

Christine y Léa se habían criado en pueblos al sur de Le Mans. Tenían una hermana mayor, Emilia, que se hizo monja. Ambos pasaron un tiempo en instituciones como resultado de la ruptura del matrimonio de sus padres. A medida que crecían, trabajaron como empleadas domésticas en varias casas de Le Mans, prefiriendo, siempre que era posible, trabajar juntas.

Aproximadamente desde 1926, trabajaron como empleadas domésticas internas en la casa de Monsieur René Lancelin, un abogado jubilado, en Le Mans. La familia también estaba compuesta por su esposa y su hija adulta, quien aún vivía con sus padres (otra hija estaba casada). Las dos doncellas eran mujeres jóvenes extremadamente tranquilas y retraídas, que se mantenían apartadas y parecían no tener intereses más que entre sí.

El 2 de febrero de 1933, se suponía que Monsieur Lancelin se encontraría con su esposa e hija para cenar en la casa de un amigo. Cuando no aparecieron, se preocupó y regresó a su casa. No pudo entrar a la casa porque las puertas estaban cerradas por dentro, pero pudo ver el resplandor de una vela a través de la ventana del cuarto de servicio. Luego fue a la policía y uno de ellos entró en la casa trepando por la pared trasera. En el interior, encontró los cuerpos de Madame Lancelin y su hija. Ambos habían sido golpeados hasta el punto de estar irreconocibles, y uno de los ojos de la hija estaba en el piso cercano. Los ojos de Madame Lancelin habían sido arrancados y se encontraron en los pliegues de la bufanda alrededor de su cuello. Las dos criadas fueron encontradas en su habitación de arriba, juntas en la cama. Confesaron haber matado a las dos mujeres. Las armas utilizadas habían sido un cuchillo de cocina, un martillo y una olla de peltre que había estado en lo alto de las escaleras.

Las hermanas fueron encarceladas y separadas unas de otras. Christine se angustió mucho porque no podía ver a Léa, pero en un momento las autoridades cedieron y le permitieron ver a su hermana. Se arrojó sobre Léa y le habló de formas que sugerían una relación sexual. En julio de 1933, Christine experimentó una especie de «ataque», o episodio, en el que trató de sacarse los ojos y tuvo que ponerse una camisa de fuerza. Acto seguido, rindió declaración al juez de instrucción, en la que dijo que el día de los asesinatos había vivido un episodio como el que acababa de vivir en prisión, y que esto fue lo que precipitó los asesinatos.

El caso tuvo un gran impacto en el público y fue debatido furiosamente por la intelectualidad. Algunas personas consideraron que los asesinatos habían sido el resultado de la «explotación de los trabajadores», considerando que las empleadas domésticas trabajaban catorce horas diarias, con solo medio día libre cada semana.

Prueba y secuelas

Las mujeres fueron juzgadas en septiembre de 1933. Las multitudes se reunieron frente al juzgado de Le Mans y hubo que traer a la policía para controlarlas. Durante el juicio, las niñas declararon que se había desarrollado una discusión entre Christine y las mujeres Lancelin. Luego, Léa se unió a la refriega, y Christine le gritó que «se arrancara los ojos» en referencia a Madam Lancelin. La hija había recibido un trato similar, y Christine luego había ido a la cocina a buscar las armas que se usaron para acabar con las mujeres. Los golpes y hachazos fueron dirigidos casi por completo a sus cabezas, prácticamente borrando sus rostros. Las criadas le sacaron los ojos con los dedos.

El testimonio médico dado durante el juicio fue que Christine, que tenía una inteligencia promedio, era completamente la persona dominante en la relación. Léa, que tenía poca inteligencia, había sido dominada hasta el punto en que su personalidad prácticamente había desaparecido en la personalidad de Christine. También había antecedentes de enfermedad mental en la familia, y se alegaba que su padre había violado a su hermana mayor, Emilia. Las dos chicas fueron inevitablemente declaradas culpables y Christine fue condenada a muerte. Léa recibió una sentencia de diez años de prisión porque Christine la había dominado mucho.

La sentencia de muerte de Christine fue posteriormente conmutada por cadena perpetua, lo cual era común en el caso de las mujeres. Mientras estuvo en prisión, mostró agudos signos de locura y un intenso anhelo por su hermana. Se deprimió gravemente y con frecuencia no comía. Al poco tiempo, fue trasladada a un manicomio en Rennes, donde murió de caquexia («consunción») el 18 de mayo de 1937.

Léa Papin salió de prisión en 1941 y su condena se redujo a ocho años por buena conducta. Luego vivió en la ciudad de Nantes, donde se unió a su madre y se ganó la vida como camarera de hotel con un nombre falso. Se pensaba que había muerto en 1982, pero esto fue cuestionado en 2000 por el cineasta francés Claude Ventura. Ventura hizo una película documental, En Quête des Soeurs Papin (En busca de las hermanas Papin), en el que afirma haber encontrado viva a Léa en un hospicio en Francia. Estaba parcialmente paralizada como resultado de un derrame cerebral y no podía hablar, aunque se la muestra en la película. Esta Léa murió en 2001. No se sabe si Ventura tenía documentación para probar la identidad de su Léa.

Obras relacionadas con el caso

  • Las criadas (Les Bonnes), una obra de Jean Genet

  • The Maids, una película basada en la obra, dirigida por Christopher Miles

  • Mi hermana en esta casa, una obra de Wendy Kesselman

  • Sister My Sister , una versión cinematográfica de la obra dirigida por Nancy Meckler

  • Les Abysses, película dirigida por Nikos Papatakis

  • Les Soeurs Papin, un libro de R. le Texier

  • Blood Sisters , una obra de teatro y guión de Neil Paton

  • L’Affaire Papin, un libro de Paulette Houdyer

  • La Solution du passage à l’acte, un libro de Francis Dupré

  • París fue ayer, un libro de Janet Flanner

  • La ligadura, un cortometraje de Gilles Cousin

  • Les Meurtres par Procuration, un libro de Jean-Claude Asfour

  • Lady Killers’, un libro de Joyce Robins

  • Minotauro #3, 1933, una revista

  • Las criadas, ópera de Peter Bengtson

  • Les Blessures assassines (Inglés:
    Criadas asesinas), una película de Jean-Pierre Denis

  • En Quete des Soeurs Papin (En busca de las hermanas Papin), un documental de Claude Ventura

  • Gros Proces des l’Histoire, un libro de M. Mamouni

  • L’Affaire Papin, un libro de Genevieve Fortin

  • Las hermanas Papin, un libro de Rachel Edwards y Keith Reader

  • Las criadas, una obra de Paula Rego

  • Anna la bonne, una «canción hablada» escrita por Jean Cocteau e interpretada por Marianne Oswald

    Les bonnes de Jean Gennet

    El juego Les Bonnes, del escritor francés Jean Genet, se basa libremente en las hermanas Papin. Aunque se han cambiado muchas cosas, la obra destaca la insatisfacción de las criadas en su trabajo, que se manifiesta en el odio hacia su ama. La fascinación de Genet por el crimen procedía de su desprecio por las clases medias, junto con su comprensión de cómo un asesino podía vanagloriarse de la infamia derivada del crimen.

    Criadas asesinas: los escandalosos crímenes de las hermanas Papin

    En una fría noche de febrero de 1933, se suponía que el abogado retirado Monsieur Lancelin se reuniría con su esposa y su hija Genevieve para cenar en la casa de su cuñado. Cuando llegó a su casa para recogerlos, encontró la puerta cerrada por dentro y sin luces, excepto una vela parpadeante en la ventana del ático. Al llegar a la casa de su cuñado, el señor Renard, descubrió que las dos mujeres no habían llegado. Al regresar a su casa junto con su cuñado, trajeron consigo a varios policías que forzaron la ventana de la sala. Una vez dentro, los hombres descubrieron que las luces eléctricas no funcionaban. Con solo una linterna como iluminación, los hombres subieron las escaleras para encontrar una escena de una película de terror.

    Las dos mujeres habían sido golpeadas hasta convertirlas en pulpa, sus rostros estaban irreconocibles. Les habían arrancado las uñas y, lo que es más angustioso, a ambas mujeres les habían sacado los ojos. La sangre manchó la alfombra hasta que se sintió como musgo rojo. Cuando los policías se acercaron lentamente al ático, descubrieron a las dos criadas de la familia, Christine y Lea Papin, vestidas con kimonos, en una cama, abrazándose. Las dos mujeres confesaron fácilmente el crimen. Se habían quitado la ropa que estaba manchada y se habían lavado las manos y la cara. También habían limpiado las armas homicidas, que consistían en un cuchillo de trinchar, un martillo y una jarra de peltre que habían resultado tan dañadas que ya no servían para nada.

    ¿La razón de su crimen? La hermana mayor Christine (1905-1937) afirmó que mientras planchaba, se fundieron los fusibles, era el segundo en esa semana que ocurría, lo que desencadenó un enfrentamiento entre Christine y Madame Lancelin. Las dos hermanas fueron arrestadas y conducidas a la estación de policía, todavía en sus kimonos, a pesar del clima de febrero.

    El crimen conmocionó y aturdió a la ciudad de Le Mans. Las dos hermanas habían trabajado para la familia Lancelin durante seis años desde 1926, cuando Christine tenía 21 años y Lea quince. Las hermanas tenían fama de ser buenas trabajadoras, tranquilas y reservadas. No tenían amigos externos que nadie conociera. Sus referencias laborales los describen como honestos, trabajadores y correctos. No tenían antecedentes penales, parecían no tener vicios y asistían regularmente a la iglesia. Sin embargo, de repente, y sin la menor advertencia, estas dos sirvientas tranquilas se habían convertido en monstruos. Los ciudadanos de Le Mans no descansaban tranquilos en sus camas, probablemente preguntándose cuál de ellos, podría ser la próxima víctima de sus sirvientes.

    De la noche a la mañana, las dos hermanas se hicieron famosas en Francia. Fue el crimen del siglo según la prensa francesa. Janet Flanner, bajo su seudónimo, Genet, escribió sobre el caso para The New Yorker, difundiendo la infamia de las hermanas a través del Atlántico. Se especuló que las dos hermanas eran amantes porque fueron encontradas juntas en la cama. De repente, los nombres de Christine y Lea Papin se hicieron conocidos en todo el país. El caso despertó el interés de intelectuales como Jean Cocteau y Jean-Paul Satre, quienes creían que el crimen era evidencia de una lucha de clases, la clase obrera levantándose contra la burguesía. Las dos mujeres trabajaban rutinariamente de doce a catorce horas al día, con solo medio día libre a la semana. En el juicio, se reveló que Madame Lancelin usaba guantes blancos de forma rutinaria para comprobar que los muebles habían sido desempolvados según sus expectativas, que comentó sobre la cocina de Christine al hacer que su hija menor, Genevieve, que aún vivía en casa, entregara notas formales en la cocina. . Madame también había obligado una vez a Lea a arrodillarse para recuperar un papel que había olvidado mientras limpiaba. Madame también les permitió tener calefacción en su dormitorio del ático (¡qué amable!) y les dio suficiente para comer, aunque Christine no sabía si su patrón era amable porque nunca les había hablado en seis años de servicio.

    Mientras estuvo en prisión, Christine exhibió un comportamiento extremo. Según testigos, tuvo visiones extremas y reacciones impías. También seguía llamando a su hermana Lea, que había sido separada de ella en el entorno carcelario. Cuando las dos hermanas se reunieron, el comportamiento de Christine fue inapropiadamente sexual hacia su hermana. En julio de 1933, Christine experimentó algún tipo de episodio, en el que trató de sacarse los ojos, lo que la llevó a estar sujeta con una camisa de fuerza. Después del episodio, se retractó de su declaración a la policía, diciéndoles que había tenido un episodio similar el día del asesinato e insistiendo en que ella sola había cometido los crímenes, no su hermana. El juez desestimó su declaración como una forma de tratar de librarse de su hermana, y el jurado del juicio la trató con el mismo desprecio. Además, Lea insistió en que había participado en los asesinatos.

    Ocho meses después de su arresto, las hermanas fueron finalmente juzgadas por su crimen en septiembre de 1933. El juicio fue un evento nacional, al que asistió una gran cantidad de público y prensa. Se tuvo que llamar a la policía para controlar las multitudes fuera del palacio de justicia repleto. Las hermanas negaron haber tenido una relación sexual, pero nunca intentaron negar los asesinatos. A pesar de la evidencia de que la locura corría en su familia (su abuelo paterno había sido dado a violentos ataques de mal genio y ataques epilépticos, y algunos parientes habían muerto en asilos o se habían suicidado), las dos mujeres fueron condenadas por el crimen. Christine recibió la sentencia más dura, muerte por guillotina, que luego fue conmutada por cadena perpetua. Lea, recibió una sentencia más leve, de diez años de trabajos forzados, porque el jurado sintió que había sido tan dominada por su hermana.

    Christine y Lea Papin se habían criado en pueblos al sur de Le Mans. Tuvieron otra hermana, Emilia, que se hizo monja. Christine y Emilia habían vivido en un orfanato en Le Mans durante varios años. Lea había sido cuidada por un tío hasta que murió, luego ella también había sido internada en un orfanato hasta que tuvo la edad suficiente para trabajar. A medida que crecían, Christine y Lea trabajaron como empleadas domésticas en varias casas de Le Mans y, en la medida de lo posible, preferían trabajar juntas. Posteriormente, su madre reveló que Emilia había sido violada por su padre, quien era un borracho, cuando ella tenía solo 9 años. Su madre había visitado a las dos hermanas con regularidad, pero siempre hubo cierto grado de fricción entre ella y Christine. Dos años antes de los asesinatos, hubo un ruptura completa entre las niñas y su madre, aparentemente causada por desacuerdos sobre el dinero. Su madre les escribió en ocasiones después de esta ruptura, pero fue ignorada.

    Mientras estuvo en prisión, la condición de Christine se deterioró rápidamente. Profundamente deprimida por haber sido separada de Lea, se negó a comer y empeoró progresivamente. Trasladada a un manicomio en Rennes, nunca mostró el menor síntoma de mejoría y murió en 1937. Lea fue liberada de prisión en 1941, reduciéndose su sentencia por buena conducta. Se fue a vivir con su madre a Nantes, donde consiguió trabajo como empleada doméstica en un hotel con un nombre falso. Nadie sabe exactamente cuándo murió. Algunas personas dicen que en 1982, pero un documentalista llamado Claud Ventura afirmó que descubrió que Lea todavía estaba viva y viviendo en un hospicio en 2000, cuando estaba trabajando en un documental sobre las hermanas. Esta mujer murió en 2001, pero aún no se sabe si estaba en lo cierto o no.

    Christine Papin parece haber sufrido de esquizofrenia paranoide que generalmente se manifiesta al final de la adolescencia o principios de los veinte. Sin embargo, en la década de 1930 no existía un tratamiento real para el trastorno. Ahora sería tratada con un cóctel de varias drogas, que le habrían dado algo de calidad de vida. Lea, por otro lado, nunca mostró signos de enfermedad mental. Parece haber sido muy tímida, ansiosa y propensa a ataques de pánico cuando estaba bajo estrés. Durante el juicio, los médicos testificaron que la personalidad de Lea parecía haber desaparecido por completo en la personalidad de Christine. Sus jefes nunca dijeron nada malo de Lea, mientras que Christine tenía una personalidad «difícil» y había sido despedida por insolencia en más de una ocasión. La tragedia de Lea fue que estaba tan dominada por su hermana. De hecho, un empleador le había sugerido a la madre de Lea que debería colocar a las niñas en trabajos separados porque Christine era una mala influencia para Lea.

    Las dos hermanas parecían sufrir lo que se llama trastorno paranoico compartido. Esta condición tiende a ocurrir en pequeños grupos o parejas que se aíslan del mundo. A menudo llevan una existencia intensa e introvertida con una visión paranoica del mundo exterior. También es típico en el trastorno paranoide compartido que una pareja domine a la otra, y las hermanas Papin parecen ser un ejemplo perfecto de esto.

    Jean Genet quedó tan impresionado por el caso que basó vagamente en él su obra más famosa Les Bonnes o The Maids. En su obra, las dos mujeres (o mujeres interpretadas por hombres) interpretan el papel de Ama mientras la verdadera ama está fuera de la casa. El crimen ha seguido fascinando a escritores y cineastas en Francia y en otros países. Ruth Rendall ha escrito una novela basada en el crimen al igual que varias otras. En los últimos diez años se estrenaron dos películas, una película inglesa llamada Sister, My Sister, protagonizada por Joely Redgrave y Jodhi May, basada en una obra de teatro de la dramaturga estadounidense Wendy Kesselman, y una película francesa, Les Blessures Assassines (llamada Murderous Maids in inglés) del cineasta Jean-Pierre Denis. Habiendo visto ambas películas, tratan la relación entre las dos hermanas de manera diferente, particularmente en lo que respecta a la supuesta naturaleza sexual de la relación. En Les Blessure Assassines, Lea ve a Christine como su protectora/salvadora y es una participante voluntaria en la relación. En Sister, My Sister, Lea parece más consciente de que lo que está haciendo con Christine está muy mal. Definitivamente vale la pena ver ambas películas, y la violencia se mantiene sabiamente al mínimo o fuera de la pantalla.

    ScandalousWoman.blogspot.com

    El crimen de las hermanas Papin

    por Neil Paton

    En febrero de 1933, toda Francia se horrorizó al enterarse de un doble asesinato indescriptiblemente salvaje que había tenido lugar en la ciudad de Le Mans. Dos respetables mujeres de clase media, madre e hija, habían sido asesinadas por sus criadas, dos hermanas que vivían en la casa. Las criadas no solo habían matado a las mujeres, sino que les habían sacado los ojos con los dedos mientras estaban vivas y luego habían usado un martillo y un cuchillo para reducir a ambas mujeres a una pulpa ensangrentada. En ambos casos, no hubo heridas en el cuerpo. Aparte de algunos cortes en las piernas de la hija, toda la fuerza del ataque se dirigió a las cabezas y las víctimas quedaron literalmente irreconocibles.

    Agregando lo extraño a lo horrible, las sirvientas no intentaron escapar y fueron encontradas juntas en la cama, desnudas y abrazadas. Esto, naturalmente, añadió una dimensión de escándalo y excitación al caso. ¿Estaban las criadas teniendo una relación sexual? Si es así, era a la vez homosexual e incestuoso. De la noche a la mañana, las dos hermanas, de 21 y 27 años, se hicieron famosas. El público se encendió de una manera que rara vez ocurre a menos que tenga lugar una masacre particularmente brutal y a gran escala. Los tabloides se volvieron locos, llamando a las hermanas nombres coloridos como los monstruos de Le Mans, los corderos que se convirtieron en lobos y las ovejas furiosas. De repente, los nombres de Christine y Lea (pronunciado Lay-ah) Papin fueron conocidos en todo el país. Casi tan llamativo como los horribles asesinatos fue el contraste entre la violencia y el comportamiento reservado de las hermanas. Habían trabajado para sus empleadores durante siete años y siempre habían sido tranquilos, trabajadores y de buen comportamiento. Sus referencias laborales los describen como honestos, trabajadores y correctos. Ni que decir tiene que no tenían antecedentes penales. Siempre habían pasado juntos su tiempo libre, parecían no tener vicios y asistían regularmente a la iglesia. Sin embargo, de repente, y sin la menor advertencia, estas dos sirvientas tranquilas se habían convertido en monstruos.

    Mientras que la mayoría de la población francesa simplemente quería linchar a las hermanas, otros estaban intrigados y querían entender lo que había sucedido. Estos últimos tenían mucho agua para su molino intelectual. Abundaban las teorías, centradas principalmente en la idea de que los asesinatos habían sido un ejemplo de lucha de clases. Los psicoanalistas también intervinieron, encontrando material fértil en el arrancado de ojos y la aparente relación sexual entre las hermanas. Pasaron casi ocho meses entre los asesinatos y el juicio, lo que proporcionó tiempo suficiente para que la imaginación febril ideara teorías. Incluso mientras estaban en prisión a la espera de su juicio, las hermanas se las arreglaron para dar más que pensar. La hermana mayor, Christine, pasó gran parte de su tiempo llorando por Lea y rogándole que la reuniera. Se revolcaba por el suelo en aparentes paroxismos de agonía sexual ya veces se expresaba en lenguaje sexualmente explícito. Cuando no lloraba por Lea, experimentaba aparentes alucinaciones y visiones. Durante uno de esos ataques, en julio de 1933, intentó sacarse los ojos y tuvieron que ponerle una camisa de fuerza.

    Al día siguiente de este ataque, Christine llamó al juez de instrucción y le entregó una nueva declaración en la que decía que no le había dicho toda la verdad antes; que ella misma había matado a las dos mujeres, madame y madamoiselle Lancelin, como resultado de una especie de «ataque» que le sobrevino; y que Lea no había tomado parte en los asesinatos. El juez de instrucción desestimó esta declaración como una mera forma espuria de intentar poner en libertad a Lea, y el jurado del juicio la trató con el mismo desprecio. Además, Lea insistió en decir que había participado en los asesinatos.

    El juicio, en septiembre de 1933, fue un evento nacional, al que asistió un gran número de público y prensa. Se tuvo que llamar a la policía para controlar las multitudes fuera del palacio de justicia repleto. Hubo momentos durante el juicio en los que el juez tuvo que amenazar con desalojar el tribunal para controlar las reacciones emocionales de las personas en la galería pública, particularmente cuando se describió el robo de los ojos. Naturalmente, las niñas negaron haber tenido una relación sexual, pero nunca intentaron negar los asesinatos.

    Como era de esperar, fueron declarados culpables de asesinato y Christine fue sentenciada a muerte en la guillotina. Al pronunciar la sentencia, cayó de rodillas y tuvo que ser asistida por su abogado. Lea, por su parte, fue declarada culpable del asesinato de Madame Lancelin pero no había sido acusada del asesinato de la hija, Genevieve, porque los médicos concluyeron que Genevieve había muerto antes de que Lea se uniera a los asesinatos. La hermana menor fue sentenciada a diez años de trabajos forzados. El jurado encontró algunas circunstancias atenuantes en su caso porque había sido completamente dominada por la arrogante Christine.

    La sentencia de Christine fue posteriormente conmutada por cadena perpetua, el procedimiento normal en el caso de las mujeres. Sin embargo, su condición se deterioró rápidamente en prisión. Profundamente deprimida por haber sido separada de su amada Lea, se negó a comer y empeoró progresivamente. Trasladada al manicomio de la ciudad de Rennes, nunca mostró el menor signo de mejora con el paso del tiempo y murió en 1937. La causa oficial de muerte fue «cachexie», es decir, consunción.

    Lea, por otro lado, siguió siendo su habitual tranquilidad y buenos modales mientras estaba en prisión y fue liberada después de ocho años, obteniendo remisiones por buen comportamiento. Luego se unió a ella su madre, Clemence, y se establecieron en la ciudad de Nantes, al sur de Rennes. Lea trabajaba como camarera de hotel bajo el nombre falso de Marie. En 1966, la escritora francesa Paulette Houdyer publicó un libro,
    L’Affaire Papin, que contaba la historia de las hermanas Papin en un formato lamentablemente novedoso. Aparentemente como resultado de este libro, Lea fue entrevistada por un periodista de Francia-Soir. En esta entrevista nos enteramos de que experimentó vívidas visiones de Christine apareciendo ante ella en forma de espíritu y estaba segura de que su hermana estaba en el paraíso. Todavía conservaba fotos antiguas de Christine, así como un viejo baúl repleto de hermosos vestidos que las niñas se habían hecho antes de los asesinatos. También afirmó que estaba ahorrando para volver a Le Mans y reunirse con su otra hermana, Emilia, que se había hecho monja a los dieciséis años, pero no hay pruebas de que lo hiciera. la entrevista en France-Soir es el último registro de la vida de las hermanas Papin. Durante muchos años se pensó que Lea había muerto en 1982 a la edad de setenta años, pero el cineasta francés Claude Ventura repudió recientemente esta idea. En el transcurso de la realización de su película documental, En Quete des Soeurs Papin, Ventura encontró varias inconsistencias y anomalías en los registros oficiales. Como resultado, hizo el sorprendente descubrimiento de que Lea no había muerto en 1982, como todo el mundo había pensado, sino que todavía estaba viva en el momento en que estaba haciendo su película.

    Aunque no son muy conocidas fuera de Francia, las hermanas Papin, con el paso de los años, han tenido un impacto que pocas personas, criminales o no, han tenido. En el momento de escribir este artículo, ha habido algo así como tres obras de teatro, tres películas y varios libros basados ​​en estas chicas ignorantes, además de numerosos artículos. Incluso la mayoría de las celebridades, francesas o no, no pueden presumir de un récord como ese. Las hermanas Papin tienen una notable capacidad para intrigar a las personas, fascinarlas e incitarlas a realizar esfuerzos intelectuales y creativos. Probablemente solo Jack el Destripador haya provocado una efusión mayor.

    El caso Papin es tanto psicológico como criminal, y ya se ha dicho que los psicoanalistas se lo pasaron en grande con las hermanas. Mirándolos desde una perspectiva moderna, sin embargo, está claro que hoy en día Christine Papin sería diagnosticada como una esquizofrénica paranoide. En la década de 1930 no había un tratamiento efectivo para su enfermedad, pero en estos días sería tratada con grandes tranquilizantes y probablemente tendría una vida más larga, si no feliz. Su hermana Lea, por otro lado, nunca mostró signos de ser psicótica y no hay razón para creer que lo fuera. Parece haber sido muy tímida, ansiosa y propensa a estados de pánico cuando estaba bajo estrés, y probablemente padecía trastornos de ansiedad. También tenía una inteligencia bastante baja y estaba dominada por su hermana mayor. Durante el juicio, los médicos testificaron que la personalidad de Lea parecía haber desaparecido por completo en la personalidad de Christine. Lea era, a todas luces, una persona tímida, bondadosa y amable. Los empleadores nunca tenían nada malo que decir sobre ella, mientras que Christine tenía una personalidad «difícil» ya veces la habían despedido por insolencia. La tragedia de Lea fue que estaba tan dominada por Christine. Si hubiera sido separada de Christine en una etapa anterior, ciertamente habría llevado una vida sin culpa y nunca habría pasado por la puerta de una prisión. De hecho, un empleador perspicaz le había sugerido a la madre de Lea que debería colocar a las niñas en trabajos separados porque Christine era una mala influencia para Lea pero, desafortunadamente para Lea, la sugerencia fue ignorada.

    Que las hermanas tuvieran problemas severos no sorprende en vista de la historia familiar. Su abuelo paterno había sido dado a violentos ataques de mal genio y ataques epilépticos. Algunos familiares habían muerto en asilos o se habían suicidado. Su padre, Gustave Papin, había tenido un problema con la bebida y también había violado a su hermana Emilia cuando ella tenía nueve años. Este ataque precipitó el divorcio de sus padres, después de lo cual Christine y Emilia vivieron en un orfanato en Le Mans durante varios años. Lea había sido cuidada por un tío hasta que murió, luego ella también había sido internada en un orfanato hasta que tuvo la edad suficiente para trabajar. Su madre los había visitado con regularidad durante este tiempo, pero siempre hubo cierto grado de fricción entre ella y Christine. Aproximadamente dos años antes de los asesinatos, hubo una ruptura total entre las niñas y su madre, aparentemente causada por desacuerdos sobre el dinero. Su madre les escribió en ocasiones después de esta ruptura, pero fue ignorada.

    La única constante en la vida de las hermanas, y su único lazo emocional perdurable, fue su devoción mutua. Trabajaban juntos siempre que podían y fue así como terminaron en la casa de los Lancelin en 1926. Christine comenzó a trabajar allí primero y en pocos meses había persuadido a los Lancelin para que también contrataran a Lea. Christine trabajaba como cocinera y Lea como camarera. Parece que su contacto con la familia era mínimo y sus empleadores rara vez se molestaban en hablar con ellos. Compartían una habitación en el último piso de la terraza de tres pisos de los Lancelin y se mantenían en gran parte solos. Iban a misa todos los domingos, pero parecían no tener intereses aparte del otro.

    Psicológicamente, las niñas de hecho se vieron envueltas en una condición conocida por los franceses como folie a deux: literalmente, locura en pareja, también conocida como trastorno paranoico compartido. Característicamente, esta condición ocurre en pequeños grupos o parejas que se aíslan del mundo en general y llevan una existencia intensa, introvertida, con una visión paranoica del mundo exterior. La mayoría de las parejas que cometen asesinatos juntos, de hecho, tienen este tipo de relación insular e introspectiva. También es típico del trastorno paranoide compartido que una pareja domine a la otra, y las hermanas Papin fueron el ejemplo perfecto.

    Según las declaraciones de algunos testigos, Christine se puso cada vez más agitada y maníaca en los meses previos a los asesinatos. Su condición obviamente estaba empeorando, y en la noche del 2 de febrero de 1933, su locura finalmente llegó a un punto crítico. Atacó primero a la madre y luego a la hija, pinchando con los dedos. En algún momento, Lea se unió a ella y el ataque continuó con un martillo y un cuchillo, además de una olla de peltre que estaba en el pasillo. Parece haber durado aproximadamente treinta minutos, después de lo cual las víctimas estaban literalmente más allá del reconocimiento. Luego, las hermanas se lavaron la sangre, fueron a su habitación, se desvistieron, se metieron en la cama y esperaron a que llegara la policía. No intentaron escapar ni intentar disfrazar sus actos.

    Como ya se ha señalado, las hermanas Papin han tenido una repercusión notable, dando lugar a un rosario de obras sobre ellas o relacionados de otra manera con ellos. La primera fue la obra The Maids, de Jean Genet, que se estrenó en 1947, cuando Lea aún vivía y probablemente cuando trabajaba en el hotel. La obra de Genet fue seguida finalmente por otras obras y películas, además de una corriente interminable de artículos y libros. Es un récord notable para dos doncellas ignorantes cuyas vidas habrían permanecido oscuras y oscuras si no fuera por dos horribles asesinatos cometidos en una noche de invierno en Le Mans.

    PapinSisters.tripod.com

Detective del Crimen

Los trapitos del armario investiga los rincones más oscuros de la vida humana. Ofrece a los espectadores historias de crímenes de la vida real. Nuestro sitio está dedicado a historias de crímenes reales, porque la realidad es más oscura que la ficción.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Botón volver arriba