Marie Delphine LaLAURIE – Expediente criminal
Clasificación: Asesino
Características:
Conocida por su participación en la tortura y asesinato de esclavos negros.
Número de víctimas: Varios
Fecha del asesinato:
1831 – 1834
Fecha de nacimiento: C. 1775
Perfil de las víctimas:
esclavos negros
Método de asesinato:
Hambre – Tortura
Ubicación: Nueva Orleans, Luisiana, Estados Unidos
Estado:
Huyó antes de que pudiera ser llevada ante la justicia. Nunca fue atrapada. Murió en París el 7 de diciembre de 1842
La leyenda de Madame Delphine Lalaurie, una rica matrona de la alta sociedad, ha perseguido a la ciudad de Nueva Orleans durante casi doscientos años. Cuando el fuego destruyó parte de su casa en 1834, el público se indignó al saber que, a puerta cerrada, Lalaurie ataba, mataba de hambre y torturaba rutinariamente a sus esclavos.
Obligada a huir de la ciudad, su culpa no fue cuestionada, y las historias de sus acciones se han vuelto cada vez más fantasiosas y grotescas a lo largo de las décadas. Incluso hoy en día, la casa Laulaurie se describe como la «más embrujada» de la ciudad durante los recorridos de fantasmas.
Marie Delphine LaLaurie (de soltera Macarty o Maccarthy, c. 1775 – c. 1842), más comúnmente conocido como Madame LaLaurie, era una miembro de la alta sociedad nacida en Luisiana y asesina en serie conocida por su participación en la tortura y el asesinato de esclavos negros.
Nacida en Nueva Orleans, LaLaurie se casó tres veces a lo largo de su vida. Mantuvo una posición destacada en los círculos sociales de Nueva Orleans hasta el 10 de abril de 1834, cuando los rescatistas que respondieron a un incendio en su mansión de Royal Street descubrieron esclavos atados dentro de la casa que mostraban evidencia de tortura durante un largo período. Posteriormente, la casa de LaLaurie fue saqueada por una turba indignada de ciudadanos de Nueva Orleans, y se cree que ella huyó a París, donde murió debido al ataque de un jabalí durante un accidente de caza.
A partir de 2012, la mansión de Royal Street donde vivió LaLaurie todavía está en pie y es un hito destacado de Nueva Orleans.
Primeros años de vida
Delphine Macarty nació alrededor de 1775, una de cinco hijos. Su padre era Barthelmy Louis Macarty, cuyo padre Barthelmy Macarty trajo a la familia a Nueva Orleans desde Irlanda alrededor de 1730. Su madre era Marie Jeanne Lovable, también conocida como «la viuda Lecomte», cuyo matrimonio con Barthelmy Louis Macarty fue el segundo. Ambos eran miembros destacados de la comunidad criolla blanca de Nueva Orleans. El primo de Delphine, Augustin de Macarty, fue alcalde de Nueva Orleans desde 1815 hasta 1820.
El 11 de junio de 1800, Delphine Macarty se casó con Don Ramón de López y Angullo, un Caballero de la Real de Carlos (un oficial español de alto rango), en la Catedral de San Luis en Nueva Orleans. Para 1804, Don Ramón había ascendido al cargo de cónsul general de España en Luisiana. También en 1804, Delfina y Don Ramón viajaron a España. Los relatos del viaje difieren. Grace King escribió en 1921 que el viaje fue el «castigo militar» de Don Ramón y que Delphine conoció a la Reina, quien quedó impresionada por la belleza de Delphine.
El informe de Stanley Arthur de 1936 difería; afirmó que el 26 de marzo de 1804 Don Ramón fue llamado a la corte de España «para ocupar su lugar en la corte como correspondía a su nuevo cargo», pero que Ramón nunca llegó a España porque murió en La Habana camino a Madrid.
Durante el viaje, Delphine dio a luz a una hija, llamada Marie Borgia Delphine Lopez y Angulla de la Candelaria, apodada «Borquita». Delphine y su hija regresaron a Nueva Orleans después.
En junio de 1808, Delphine se casó con Jean Blanque, un destacado banquero, comerciante, abogado y legislador. En el momento del matrimonio, Blanque compró una casa en 409 Royal Street en Nueva Orleans para la familia, que más tarde se conoció como Villa Blanque. Delphine tuvo cuatro hijos más con Blanque, llamados Marie Louise Pauline, Louise Marie Laure, Marie Louise Jeanne y Jeanne Pierre Paulin Blanque.
Blanque murió en 1816. Delphine se casó con su tercer marido, el médico Leonard Louis Nicolas LaLaurie, mucho más joven que ella, el 25 de junio de 1825. En 1831, compró una propiedad en 1140 Royal Street, que administraba en su propio nombre con poco dinero. participación de su esposo, y en 1832 había construido una mansión de tres pisos allí, completa con cuartos adjuntos para esclavos. Vivía allí con su esposo y dos de sus hijas, y mantuvo una posición central en los círculos sociales de Nueva Orleans.
1834 fuego
Los LaLaurie, al estilo de su clase social en ese momento, mantuvieron a varios esclavos negros en cuartos de esclavos adjuntos a la mansión de Royal Street. Los relatos de los tratos de Delphine LaLaurie a sus esclavos entre 1831 y 1834 son mixtos. Harriet Martineau, escribiendo en 1838 y contando historias que le contaron los residentes de Nueva Orleans durante su visita de 1836, afirmó que se observó que los esclavos de LaLaurie estaban «singularmente demacrados y miserables»; sin embargo, en apariciones públicas, se vio que LaLaurie era generalmente educada con los negros y solícita con la salud de sus esclavos, y los registros judiciales de la época mostraban que LaLaurie emancipó a dos de sus propios esclavos (Jean Louis en 1819 y Devince en 1832). Sin embargo, Martineau informó que los rumores públicos sobre el maltrato de LaLaurie a sus esclavos estaban lo suficientemente extendidos como para enviar a un abogado local a Royal Street para recordarle a LaLaurie las leyes relevantes para el mantenimiento de los esclavos. Durante esta visita, el abogado no encontró evidencia de irregularidades o malos tratos a los esclavos por parte de LaLaurie.
Martineau también relató otras historias sobre la crueldad de LaLaurie que eran corrientes entre los residentes de Nueva Orleans alrededor de 1836. Afirmó que, después de la visita del abogado local, uno de los vecinos de LaLaurie vio a una de las esclavas de LaLaurie, una niña de doce años. llamada Lia (o Leah), cae y muere desde el techo de la mansión de Royal Street mientras intenta evitar el castigo de Delphine LaLaurie que empuña un látigo. Lia había estado cepillando el cabello de Delphine cuando golpeó un obstáculo, lo que hizo que Delphine agarrara un látigo y la persiguiera. Posteriormente, el cuerpo fue enterrado en los terrenos de la mansión. Según Martineau, este incidente condujo a una investigación de los LaLaurie, en la que fueron declarados culpables de crueldad ilegal y obligados a confiscar nueve esclavos. Estos nueve esclavos fueron luego comprados por los LaLaurie a través de uno de sus parientes y devueltos a las residencias de Royal Street. De manera similar, Martineau informó historias de que LaLaurie mantuvo a su cocinera encadenada a la estufa de la cocina y golpeó a sus hijas cuando intentaban alimentar a los esclavos.
El 10 de abril de 1834, estalló un incendio en la residencia LaLaurie en Royal Street, comenzando en la cocina. Cuando llegaron la policía y los bomberos, encontraron a una mujer de setenta años, la cocinera, encadenada a la estufa por el tobillo. Luego les confesó que había provocado el fuego como un intento de suicidio por temor a su castigo, siendo llevada a la habitación más alta, porque dijo: «Cualquiera que había sido llevado allí, nunca regresó». Como se informó en el Abeja de Nueva Orleans del 11 de abril de 1834, los transeúntes que respondieron al incendio intentaron ingresar a los alojamientos de los esclavos para asegurarse de que todos hubieran sido evacuados. Al ser rechazadas las llaves por los LaLaurie, el los transeúntes derribaron las puertas de los alojamientos de esclavos y encontraron «siete esclavos, más o menos horriblemente mutilados … suspendidos por el cuello, con las extremidades aparentemente estiradas y desgarradas de un extremo al otro», quienes afirmaron haber sido encarcelados allí. durante algunos meses.
Uno de los que ingresó al recinto fue el juez Jean-Francois Canonge, quien posteriormente declaró haber encontrado en la mansión LaLaurie, entre otros, a una «negresa… con collar de hierro» y «una anciana negra que había recibido una muy herida profunda en la cabeza [who
was] demasiado débil para poder caminar». Canonge afirmó que cuando preguntó al esposo de Madame LaLaurie sobre los esclavos, éste le dijo de manera insolente que «algunas personas deberían quedarse en casa en lugar de venir a las casas de otros para dictar leyes y entrometerse». con los asuntos de otros».
Una versión de esta historia que circuló en 1836, contada por Martineau, agregó que los esclavos estaban demacrados, mostraban signos de haber sido desollados con un látigo, estaban atados en posturas restrictivas y usaban collares de hierro con púas que mantenían sus cabezas en posiciones estáticas.
Cuando el descubrimiento de los esclavos torturados se hizo ampliamente conocido, una turba de ciudadanos locales atacó la residencia de LaLaurie y «demolió y destruyó todo lo que pudo tocar». Se requirió que un alguacil y sus oficiales dispersaran a la multitud y, cuando la multitud se fue, la propiedad de Royal Street había sufrido daños importantes, con «casi nada». [remaining] sino las paredes».
Los esclavos torturados fueron llevados a una cárcel local, donde estuvieron disponibles para ser vistos por el público. El Abeja de Nueva Orleans informó que para el 12 de abril habían asistido hasta 4.000 personas a ver a los esclavos torturados «para convencerse de sus sufrimientos».
El Sol de Pittsfieldcitando el Anunciante de Nueva Orleans
y escribiendo varias semanas después de la evacuación de los alojamientos de esclavos de Lalaurie, afirmó que dos de los esclavos encontrados en la mansión de LaLaurie habían muerto desde su rescate, y agregó: «Entendemos… que al excavar el patio, los cuerpos han sido desenterrados y el condenado bien
[in the grounds of the mansion] habiendo sido descubiertos, se encontraron otros, particularmente el de un niño». Estas afirmaciones fueron repetidas por Martineau en su libro de 1838 Retrospectiva de los viajes occidentalesdonde colocó el número de cuerpos desenterrados en dos, incluido el niño.
Vida tardía y muerte
La vida de LaLaurie después del incendio de 1834 no está bien documentada. Martineau escribió en 1838 que LaLaurie huyó de Nueva Orleans durante la violencia de la turba que siguió al incendio, tomó un carruaje hasta el puerto y viajó en una goleta desde allí a Mobile, Alabama y luego a París. Ciertamente, cuando Martineau visitó personalmente la mansión de Royal Street en 1836, todavía estaba desocupada y gravemente dañada, con «ventanas abiertas y paredes vacías».
Las circunstancias de la muerte de Delphine LaLaurie tampoco están claras. George Washington Cable contó en 1888 una historia entonces popular pero sin fundamento de que LaLaurie había muerto en Francia en un accidente de caza de jabalíes. Cualquiera que sea la verdad, a fines de la década de 1930, Eugene Backes, quien se desempeñó como sacristán en el cementerio n. ° 1 de St. Louis hasta 1924, descubrió una vieja placa de cobre agrietada en el Callejón 4 del cementerio. La inscripción en la placa decía: «Madame LaLaurie, de soltera Marie Delphine Macarty, décédée à Paris, el 7 de diciembre de 1842, à l’âge de 6–«.
LaLaurie en el folclore
Las historias populares sobre el mal trato de LaLaurie a sus esclavos circularon en Luisiana durante el siglo XIX y fueron reimpresas en colecciones de historias de Henry Castellanos y George Washington Cable. El relato de Cable (que no debe confundirse con su novela de 1881 no relacionada señora delfina) se basó en historias contemporáneas en periódicos como el Abeja de Nueva Orleans y el
Anunciantey según el relato de Martineau de 1838, Retrospectiva de los viajes occidentalespero mezclado en alguna síntesis, diálogo y suposición enteramente de su propia creación.
Después de 1945, las historias de los esclavos de LaLaurie se hicieron considerablemente más explícitas. Jeanne deLavigne, escribiendo en Historias de fantasmas de la vieja Nueva Orleans (1946), alegó que LaLaurie tenía un «apetito sádico
[that] nunca pareció apaciguarse hasta que infligió a uno o más de sus servidores negros alguna forma horrible de tortura» y afirmó que los que respondieron al incendio de 1834 habían encontrado «esclavos varones, completamente desnudos, encadenados a la pared, con los ojos arrancados, sus uñas arrancadas de raíz; otros tenían las articulaciones desolladas y supurantes, grandes agujeros en las nalgas donde la carne había sido cortada, las orejas colgaban hechas jirones, los labios cosidos… Los intestinos estaban arrancados y anudados alrededor de las cinturas desnudas. Había agujeros en los cráneos, donde se había insertado un palo áspero para remover los cerebros.» DeLavigne no citó directamente ninguna fuente para estas afirmaciones, y no fueron respaldadas por las fuentes primarias.
La historia se popularizó y embelleció aún más en Viaje a la oscuridad: fantasmas y vampiros de Nueva Orleans (1998) de Kalila Katherina Smith, operadora de un negocio de tours de fantasmas en Nueva Orleans. El libro de Smith agregó varios detalles más explícitos a los descubrimientos supuestamente hechos por los rescatistas durante el incendio de 1834, incluida una «víctima
[who] obviamente le amputaron los brazos y le arrancaron la piel en un patrón circular, haciéndola parecer una oruga humana», y otra a la que le rompieron las extremidades y las reajustaron «en ángulos extraños para que pareciera un cangrejo humano». Muchos de los nuevos los detalles en el libro de Smith no tenían fuente, mientras que otros no estaban respaldados por las fuentes proporcionadas.
Hoy en día, los relatos modernos del mito de LaLaurie a menudo usan las versiones del cuento de deLavigne y Smith para fundamentar afirmaciones de torturas explícitas y para situar el número de esclavos que murieron bajo el cuidado de LaLaurie en hasta cien.
Mansión LaLaurie
La casa de Nueva Orleans ocupada por Delphine LaLaurie en el momento de los incendios de 1834 se encuentra hoy en 1140 Royal Street, en la esquina de Royal Street y Governor Nicholls Street (anteriormente conocida como Hospital Street). Con tres pisos de altura, se describió en 1928 como «el edificio más alto para plazas alrededor», con el resultado de que «desde la cúpula del techo se puede contemplar el Vieux Carré y ver el Mississippi en su media luna antes de Jackson Square». .
La entrada al edificio tiene una reja de hierro, y la puerta está tallada con una imagen de «Febo en su carro, y con coronas de flores y guirnaldas colgantes en bajorrelieve». En el interior, el vestíbulo tiene piso de mármol blanco y negro, y una escalera curva con barandal de caoba recorre los tres pisos completos del edificio. El segundo piso alberga tres grandes salones comunicados por puertas correderas ornamentadas, cuyas paredes están decoradas con rosetones de yeso, carpintería tallada, mantos de mármol negro y pilastras estriadas.
Después de la partida de LaLaurie de Estados Unidos, la casa permaneció en ruinas al menos hasta 1836, pero en algún momento antes de 1888 fue «irreconociblemente restaurada», y durante las siguientes décadas se utilizó como escuela secundaria pública, conservatorio de música, casa de vecindad , un refugio para jóvenes delincuentes, un bar, una tienda de muebles y un edificio de apartamentos de lujo.
En abril de 2007, el actor Nicolas Cage compró LaLaurie House a través de Hancock Park Real Estate Company LLC por una suma de 3,45 millones de dólares. Los documentos de la hipoteca estaban dispuestos de tal manera que el nombre de Cage no aparecía en ellos. El 13 de noviembre de 2009, la propiedad, entonces valuada en $3,5 millones, se puso a subasta como resultado de una ejecución hipotecaria bancaria y fue comprada por Regions Financial Corporation por $2,3 millones.
Wikipedia.org
Historia de Delphine LaLaurie
Nola.com
señora Marie Delphine Lalaurie y su tercer esposo, un médico, Leonard Louis Lalaurie, compraron la gran casa en 1140 Royal Street a principios de la década de 1830. Al mudarse, comenzó a equipe la casa con los detalles más finos: muebles costosos, platos de plata y oro y pinturas de artistas destacados. Ella recibiría y brindaría hospitalidad desde el salón de abajo.
Nació como Marie Delphine, hija de Louis Barthelemy Chevalier de Maccarthy. Se casó por primera vez el 11 de junio de 1800 con Don Ramón de López y Angulo. A su muerte el 26 de marzo de 1804 en La Habana, Cuba, se casó en 1808 con Jean Blanque, quien falleció en 1816. De ahí se casó con el Dr. Lalaurie el 12 de junio de 1825.
Se desconocen las circunstancias de la muerte de sus dos primeros maridos y el paradero del Dr. Lalaurie en el momento del incendio y posterior a la huida de la ciudad de su esposa sigue siendo un misterio.
señora Lalaurie era conocida por sus espectaculares fiestas y galas que daba con frecuencia en su casa. Fue una de las mujeres más conocidas en la sociedad de Nueva Orleans de la época. La renombrada reina vudú Marie Laveau vivía en Nueva Orleans al mismo tiempo, a pocas cuadras de Lalaurie House. Aunque se desconoce la naturaleza de su relación, sin duda estas dos mujeres se conocieron y se conocieron.
Se dijo que Mme. Los modales de Lalaurie eran dulces, graciosos y cautivadores. Nació en los círculos superiores de la sociedad. Estaba acostumbrada y aculturada a la buena vida. Sin embargo, hubo rumores persistentes de que trataba a sus sirvientes con desdén y de manera cruel y abusiva.
Y aun así, los que la visitaban decían que era bondadosa con sus sirvientes. Si alguno de ellos temblaba en su presencia o se sobresaltaba con el sonido de su voz, ella lo calmaba y se esforzaba por tranquilizarlo. Sin embargo, las historias de barbarie aumentaron. La indignación sofocada en Royal Street creció.
Un día la calle se llenó con el descabellado rumor de que Mme. Los vecinos vieron a Lalaurie escondiendo a una niña en el patio. La joven aterrorizada huyó por el patio, entró en la casa y subió la escalera de caracol de galería en galería seguida por su enfurecida ama. Salió corriendo al mirador y se precipitó al techo, con la señora Lalaurie pisándole los talones.
En otro instante, el niño alcanzó el borde del techo, cayendo con un ruido sordo al patio de abajo. La levantaron y la llevaron a la casa como una masa humana silenciosa, aplastada y sin vida. En el antiguo patio había un pozo poco profundo que ahora es un simple pozo y los vecinos afirman que la noche en que la joven cayó y murió, fue enterrada a la luz de las antorchas en el pozo.
Cuenta la leyenda que el 11 de abril de 1834, una esclava, aguijoneada por las crueldades que se le venían encima, prendió fuego a Mme. La cocina de Lalaurie. Algunos dicen que la anciana tuvo un sueño la noche anterior en el que huía de la casa en llamas.
A medida que las llamas se hacían más grandes y más calientes, la noticia del incendio se extendió por las calles y pronto la casa se llenó de gente para ayudar a Mme. Lalaurie para salvar sus objetos de valor. Entre la multitud había ciudadanos de alto nivel, muchos de los cuales fueron testigos presenciales de las escenas que siguieron. El fuego ganaba terreno rápidamente, la cocina estaba en llamas y los pisos superiores estaban llenos de humo. señora Lalaurie solo parecía interesada en recuperar sus platos, joyas y túnicas antes de que se quemaran.
Las preguntas sobre el paradero de los sirvientes comenzaron a filtrarse entre la multitud de asistentes. «¿Dónde están todos los sirvientes de Mme. Lalaurie que no ayudan en los esfuerzos para salvar?» señora Lalaurie respondió a las preguntas con respuestas evasivas. «No se preocupen por los sirvientes, guarden mis objetos de valor. Por aquí, caballeros, por aquí».
Alguien comenzó a susurrar que los sirvientes estaban encadenados y encerrados detrás de puertas enrejadas en el barrio de los esclavos y que seguramente perecerían en las llamas. El susurro se convirtió en una voz fuerte, vengativa y amenazante. «¡Los sirvientes! ¿Los sirvientes?» surgió de un centenar de voces diferentes. «Hay seres humanos encerrados en esas habitaciones que serán asados vivos en las llamas».
«¡Las llaves! ¡Las llaves!» dijo un señor criollo; dos o tres hombres se adelantaron clamando por las llaves, pero no pudieron encontrarlas. «¿Quién me seguirá a través del humo y las llamas?» gritó un valiente criollo. Una docena o más de hombres se ofrecieron como voluntarios. Las barras de hierro entre el ala y el ático fueron rotas, las puertas se abrieron de golpe y sacaron a dos ancianas con pesados collares de hierro en el cuello y hierros en los pies. Para entonces el fuego estaba apagado.
La multitud siguió registrando la casa. Se exploró la buhardilla y se sacaron más víctimas: demacradas y con los ojos desorbitados, cargadas con cadenas y tullidas por las actitudes en las que habían estado encadenadas al suelo.
La prensa local de la época dijo que la historia era como «cubrir una de esas atrocidades cuyos detalles parecen demasiado increíbles para la creencia humana». Dudaron en denunciar las atrocidades cometidas en la casa debido a su naturaleza gráfica, pero consideraron necesario detener a Mme. Lalaurie responsable y expuesta al escarnio público, llamándola desgraciada.
Un silencio cayó sobre el vecindario, un silencio siniestro que precede al estallido de la ira ardiente de un público indignado. Por la mañana, una multitud ociosa comenzó a formarse frente a la mansión Lalaurie. El número aumentó hacia el mediodía y al anochecer la multitud era tan densa que era casi imposible estar de pie en el pavimento de la calle de enfrente.
Silbaron y abuchearon y algunos gritaron por el cuero cabelludo del dueño. señora Lalaurie no confundió el significado y concibió y ejecutó un plan para huir por su vida. En el momento de su paseo diario en su carruaje, se detuvo ante la puerta y Mme. Lalaurie, vestida con su habitual estilo elegante, salió a la acera y entró en el vehículo.
En una fracción de segundo, los caballos se alejaron a toda velocidad de su casa, la última vez que ella estaría allí. señora Lalaurie estaba dando su último paseo en el barrio de moda y era un viaje para su vida. La multitud tardó solo un instante en recuperarse de su pensamiento rápido y en otro momento estaban detrás de ella, gritando, aullando y gritando: «¡Detengan ese carruaje!» «¡Se está escapando!» Arrástrala fuera. «Disparale.» «¡Dispara a los caballos!»
Pero los esfuerzos de la mafia fueron en vano. El cochero conducía furiosamente a una velocidad vertiginosa. Los caballos habían dado a luz a su ama antes y ahora no le fallarían. La elegante Nueva Orleans detuvo sus carruajes y observó con asombro el vehículo volador y la multitud estruendosa e incontrolable. Ninguna velocidad humana podría seguir el ritmo de esos caballos; la multitud sin aliento y jadeando, se quedó a lo lejos.
El carruaje llegó a Bayou St. John y una goleta que estaba amarrada cerca de la orilla. Le pagó al capitán un puñado de oro y el barco zarpó hacia Mandeville. señora Se dice que Lalaurie se refugió durante 10 días cerca de Claiborne Cottages en Covington. Algunos dicen que luego se dirigió a Mobile o Nueva York y luego a París. Sin embargo, ha habido historias persistentes de que ella nunca salió de Northshore. Por desgracia, lo que realmente sucedió sigue siendo un misterio ya que aquí, el rastro se enfría…
Nola.com
